看来，无论是项羽所说的天亡我，仍是刘邦君臣所说的人才问题，都阐明不了项羽何以失败的问题。但假设将两者综合起来，可能就离事实本相不远了。而且，一旦深究还会发现，即便是刘邦君臣所说的人才问题，仍是能够回结于天的问题上。只是那里的天，非项羽所能熟悉到的天罢了。
人才问题牵扯到的天，应该是本性。项羽为什么不消人才呢，其根源恐怕仍是在于其恃才傲物的本性。像汉高祖所说的汉三杰中的张良、韩信两人，就与项羽有不浅的渊源。假设项羽只是一般的才调，那么，在张良、韩信如许的绝顶高人面前，还不该该表示得如鱼得水、趋附者众、言听计从。
但项羽则否则，其才调绝高，在他看来，张、韩二人的才调没什么了不得。从韩信、陈平、郦生、高起、王陵的表述里，我们大致能够得出如许的结论，项羽绝高的才调，至少给他带来了两个负面的效应：一个是傲，一个是独。并且因为傲才独，独又强化了傲。傲的详细表现是看不起人。
像韩信、陈平，本来就是项羽的手下，以他们的才调，岂肯甜心于平寂，必然经常向项羽提定见；张良在分封后也跟从了项羽五个月，估量也会有很多建言的；但项羽傍若无人，哪里会把他们的话放在心上。窃认为，项羽恐怕底子没把那些人当一回事，不然的话，假设不消他们，完全能够把他们干掉，以免资敌。
但项羽因为十分看不起人，所以也不怕他们跑到仇敌那里往。韩信是国士，陈平、张良是国师，就连如许的人项羽都不放在眼里，其他的人能遭到什么待遇就可想而知了。独的详细表现是益处不愿予人。于是在不重视人才问题的根底上，又增加了刻薄人才的问题。在项羽看来，你犯罪是天经地义，而你假设犯错误，就功无可赦了。
所以，战胜而不予人功，得地而不予人利。为什么不赏人功不给人利？还不是认为本身是大爷，他人无论若何负责也是应该的。于是乎，犯罪不赏，有过猛克，什么人能受得了那个？因而，项羽的属下，即便不像韩、陈、张等人那样跑掉，干活的积极性不高则能够必定。只因为项羽的才调绝高，即便手下人干活的积极性不高，也并没有影响项羽连连取胜。
但久而久之，那个负面因素仍是要起感化的。