建筑与人们的生活最为密切和普遍，创造一个合适人类保存的空间，是建筑活动的次要目标和根本内容。无论在消费过程或日常生活中，室内空间与人之间的联络更为间接，更为贴切。就建筑艺术而言，形象的整体性，各部门的比例以及对称，排比，节拍，韵律等传统的审美法例，也都是指其实体部门。
其实，建筑的实体和其围合而成的空间是一个有机体。建筑以空间为次要物量形式，我们的日常生活老是占有空间的，无论起居，交往，工做，进修等，都需要一个合适于那些生活活动的室内空间。可见，室内空间的设想效果影响着人们的物量和文化生活。
我们都晓得，空间是建筑的主体。
在室内空间中为了称心人的根本空间要求，不但要为人们供给差别类型的，固定的，半固定的和可变更的室内空间情况，并且情况中还要有足够的标识，有形，色，材，光，声，味的改变。人们需要一个安康，温馨，愉悦和富于文化档次的室内情况，室内空间的象征和表示感化折射出了人们的精神文明和高度的文化开展，而室内空间外型是室内设想要表示的一个重要方面，是室内设想的根底。
美的空间外型，现实的利用功用和人的感知感化是同一于室内设想的概念之中的。
我们时代的主调是以彼此联系关系的办法对待一切。古代建筑的传统空间组织办法，它的闭合，对称，比例，韵律和节拍；它的亲热恼人的素材和标准以及色彩的利用；它的整体的次序对目前来说并没有完全失往意义，而有许多恰是现在新的起点的根底。
它的许多空间外型特征还反映了差别民族和地域的人们的爱好和文化布景，是室内设想成为将差别的因素在差别场所以差别体例综合在一路的艺术。虽然获得室内空间多方面因素的同一，需要掌握丰富的手段，而表现室内设想那一综合因素的艺术效果的更佳手段就是要挠住室内空间外型。
其它如形，色，材，光，声的因素均覆盖在空间外型的大伞之下。
空间的外形：室内空间是按其外形被人们感知的。外形告知了其用处，浩荡的室内空间能构成一个集中的以他为中心的目标，但空间仍是有被切割重组的特征，那也是现代建筑室内空间的一个重要形态特征。
颠末切割重组可酿成多种外形，被切割的部门与切除的部门相互连结着必然的朋分和联络。假设再将他们从头组合在一路，将天然构成空间外形的多样协调和审美兴趣。
室内空间是由点，线，面，体占据，扩展或围合而成的三度虚体，具有外形，色彩，材量等视觉要素，以及位置，标的目的，重心等关系要素，而空间的外形将间接影响到室内空间的外型，室内空间的外型又间接遭到限制空间体例的影响，室内空间的凹凸，大小，是曲，开合等都影响着人们对空间的感触感染。
因而室内空间的外形能够说是由其四周物体的鸿沟所限制的。包罗平面外形和剖面外形。因为空间与空间的持续性往往不像雕塑等实体那样明白，而经常表示的更为复杂，通透，出格是一些较开敞的不规则空间，其渗入和活动更为凸起。
空间的标准：空间的外形与空间的比例\标准都是密切相关的，间接影响到人对空间的感触感染。
室内空间是为人所用的，是为适应人的行为和精神需求而建造的。因而，在可能前提下，我们在设想时应抉择一个最合理的比例和标准。那里所谓的“合理”是指契合人们心理与心理两方面的需要。当我们看测一个物体或者说室内空间的大小时，往往运用它四周以知大小的要素，做为权衡的标尺。
那些已知大小的要素成为标准赐与要素。其一，他们的尺寸和特征是人们凭体味获得并非常熟悉的；其二，人体自己也能够度量空间的大小，高矮。因而，我们能够把标准分红两品种型：1。整体标准—室内空间各要素之间的比例尺寸关系；2。人体标准—人体尺寸与空间的比例关系。
重视，那里要阐明的是“比例”与“标准”概念不完全一样。比利是指空间的各要素之间的数学关系，是整体和部分间存在的关系。而标准是指人与室内空间的比例关系所产生的心理感触感染。因而有些室内空间同时要摘用两种标准。一个是以整个空间形式为标准的；另一个则是以人体做为标准的，两种标准各有偏重面，又有必然的联络。
所有的空间要素，无论是厂家预先造造的，仍是设想者颠末抉择的，都有必然的尺寸。虽然如斯，每个要素的大小仍然要通过与四周要素比拟较才气被感知。好比室内立面上的窗户，他们的尺寸和比例，他们的间隔和整个立面尺寸，都有着密切的视觉关系。假设窗户都摘用不异的尺寸和外形，他们与立面的尺寸就产生一种标准关系。
但是假设某一个窗户比此外窗户都大，那么它就给立面的构图产生另一种标准，那种标准的跳跃会使人意识到那个窗后面的空间的尺寸，或者告诉人们那个空间具有特殊的意义；或者它还改动人们对整个立面尺寸和其它窗户尺寸的理解。由许多室内要素的尺寸都是人们所熟悉的，因而能搀扶帮助我们揣度四周要素的大小，像室第室内的窗户，门，家具等，能使人们想出房子有多大，有多高；楼梯各栏杆能够搀扶帮助人们往度量一个空间的标准；正因为那些要素为人们所熟悉，因而他们能够有意识的用来改动一个室内空间的尺寸感。
人体标准是成立在人体尺寸和比例的根底上的。因为人体的尺寸因人的种族， 性别及年龄的差别，因而不克不及当做一种绝对的度量原则；我们往能够伸手在墙上量出一个房间的宽度的可能尺寸。同样，假设伸手能触及头上的顶棚，我们也能得到它的高度。一旦我们力所不及而坐不到那些时，就得依靠此外曲看线索，而不是凭触觉来得到一个空间的标准概念了。
我们能够用那些意义上和尺寸上与人体有关的要素做为那种线索，如桌子，椅子，沙发等家具，或者楼梯，门，窗等。那些要素，不只能搀扶帮助我们揣度一个空间的尺寸，也会使空间具有人体标准和亲近感。
由此我们能够判定，室内空间的标准应与室内的功用利用要求相一致，虽然那种功用是多方位的。
例如室第中的居室过大的空间将难以形成亲热，平静的气氛。正如前几周上律例课 ，刘茂华教师讲的，现代室第设想的原则是3大1小1多。为此，居室的空间只要可以包管功用的合理性，即可获得安妥的标准感，但如许的空间标准却不克不及适应公共活动的要求。关于公共活动来讲，过小或过低的空间会使人感应局限和压制，如许的标准感也会影响空间的公共性。
而出于功用要求，公共空间一般都具有较大的面积和高度，如酒店共享空间，银行营业大厅，博物馆等，从功用上看要具有宏伟，力量，博大的气氛，都要求有大标准的空间。那也是功用与精神所要求的。那些汗青上的教堂建筑，其异乎通俗高峻的室内空间标准，次要不是因为功用利用要求，而是精神方面的要求所决定的。
空间的分隔和联络：室内设想一般要停止空间组合，那是空间设想的重要根底。而空间各构成部门之间的关系，次要是通过火隔的体例来完成的。当然，空间的朋分与联络也是相对的，相辅相成。从空间的整体要求看，只谈分隔不谈联络，或只谈联络不谈分隔都不成能表现现代空间设想的情况整体意识，也不成能称心人们在室内空间的各类生活活动和精神方面的要求。
要摘取什么分隔体例，既要根据空间的特征和功用利用要求，又要考虑到空间的艺术特征和人的心理要求。
讲到室内空间的朋分和联络，天然涉及到空间的“围”“透”关系。只围而不透的室内空间诚然会使人感应私密，闭塞，只透而不围的空间虽然开敞，但处在如许的空间中使人好像置身室外，同样也失往了室内空间的意义了。