刻船求剑
刻船求剑 ( kè zhōu qiú jiàn )
解 释 死守教条，比方拘泥成法，刚强不知变通。
出 处 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自船中坠于水，遽契其船曰：'是吾剑之所从坠。
'船行，从其所契者进水求之。船已行矣，而剑不可，求剑若此，不亦惑乎？”
用 法 连动式；做谓语、定语、状语；含贬义
示 例 夏衍《解放思惟连合前进》：“来察看我们过往用惯了的文艺理论，而不克不及～。
近义词 守株待兔、墨守陈规
反义词 趁风扬帆、见机行事
刻船求剑
出处：《吕氏春秋·察今》
原文：
楚人有涉江者，其剑自船中坠于水，遽契其船，曰："是吾剑之所从坠。
"船行，从其所契者进水求之。船已行矣，而剑不可，求剑若此，不亦惑乎！
译文：
有个楚国人搭船渡江，一不小心，把佩戴的剑掉进了江里。他仓猝在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从那儿掉下往的。
"船泊岸后，那小我顺着船沿上刻的记号下水往找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在本来的处所。用刻船求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？
正文：
涉--跋涉，就是渡过江河的意思。
遽--音句，急遽，立即，表达时间很紧迫。
契--音气，动词，用刀子雕琢。
惑--音或，迷惘，那里是对事物感应糊涂不睬解的意思。
FS:
《吕氏春秋》是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的来宾们合编的。全书的内容较杂，包罗儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。
寓意：
那个故事告诉我们：世界上的事物，老是在不竭地开展改变，人们想问题、处事情，都应当考虑到那种改变，合适于那种改变的需要。
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