鲁迅(1881-1936)，原名周树人，自预算、预定，后改名为豫才，浙江绍兴
人，中国现代的伟大文学家、私有家、革命家、新文化革命的主张。
鲁迅出生在浙江绍兴一个日渐衰落的封建全州家庭。琐碎的鲁迅是一个丰足的。
在家里过的他，总是在私房里读“三字经”“百家姓”。
鲁迅约12岁时进三美书屋读书，并学习了“四书”“五经”等儒家典范。他在课余下还阅读了“三国演义”“授与传”“红楼梦”等传统白话小说。期间，他积累了深厚的国门和功绩，为后来的创始奠基。
鲁迅十三岁那年，他的爷爷在一次科长事件中大发雷霆，被捕入狱，他们家人也
因此事被连累，家境不好，他逃到乡里避难。
少年的鲁迅总是往返于药典及其展览之间，紧接着的灾难就是患病父亲的病故，全家过着凄凉而贫穷的生活。
鲁迅1898年18岁时被杨茂波创办的江南海军社聘录取。在那里，他第一次
西学。1902年，鲁迅被选派到日本留学。在东京期间，他接触了许多海外反青救国士，在他们的影响下，鲁迅决心将一生奉献给人民的解放事业。
1904年9月，我抱着把中国从愚蠢落后的形式中拯救出来的理想，来到仙台医学专科学校，但偶尔
事情改变了他的草地。在一个课间放映的时事幻灯片上，鲁迅看到在日俄战争中，许多中国人被日军抓来，围观一个寡寡的同胞。他痛感医学绝非要紧，于是弃医读书，用本身的小品唤醒国人麻木不仁的睡眠。
1909年，鲁迅因生活困难回国谋职，在杭州绍兴任教。辛亥革命后，先后在南京临时政府和北京政府惩教部任职。官场生活让鲁迅感知难以忍受的孤独，申海赫
生命的失败使他感到更加悲痛。那时，“新青年”杂志向他约了稿，于是票寄到“狂人日志”上。那是一篇针对封建主义礼教和仁义道德发动战争的文章，他借狂人之口指控建轨制和礼教对人的破坏。
“我打开坎城查一查，发现那坎城富裕年代，歪斜的每页
都写着“仁义道德”几个字。我睡不着觉，认真看了三经才认出字来。全写着“食人”二字。“”仁义道德“的实质剥落，就是”逆子及食“”周绝治疗亲“”食肉枕皮“等残暴功行。
1926年7月至1927年9月，鲁迅相继赴厦门和广州申请教书。其间，蒋介石在上海策动了四一二反革命政变，广州、珠江两地也在流血。在血腥的气氛中，
在中，为了新的战斗，鲁迅亲自回忆了本身的生活和战斗的过程，结尾抛弃了多年买来的兵器进化论，最初承受马克思主义阶级论的可看性，在战斗理论中自觉地站在无产阶级阵营。
为了新的战斗，鲁迅决定去上海。
1930年3月2日鲁迅，郭沫若，
茅盾，钱杏，张广子，郁达夫，刘
石等50余位加提案在上海成立中
国右翼是家联合，简称“左联”，鲁迅
成为“左联”的重要领导人之一。灰
在“左联”成立大会上，鲁迅颁发题下。
“对右翼家庭联盟的政见”的演讲，
对峙马克思主义的看点，指出了中。
国文艺革命的目标目的，在北上进步加诸
提出了正确的要求。
后来，“左联”在思维上。
对斗争和培养文学新人提拔起到了功效，
这与鲁迅的辛勤工作是分不开的。
1931年9月18日，日本侵略者
随着铁蹄的踩踏，东北三省先后没落，
1932年又策动了“一二八”工作。鲁迅
与茅盾、胡有志等43人联名颁发“上海文化界库世界书”，反对蒋介石政府
妥协抗议日本帝国主义侵略中国。
1933年，鲁迅参加了中国民权保障联盟等社会活动，他还颁发了以多种形式报复市政的杂文。他的文章用刀、枪和刀来写。
中因挖苦严重，反动当局见到他的文章令人毛骨悚然。
1934年至1935年，中国文化界笼罩在一片阴霾下，由蒋介石及其反动文人实施。
伴随着复古存功运动，一制度在东三省宣扬成立“王道乐土”。
鲁迅一方面日益依赖社会形势的展开，一方面揭露国民党政府的文化前兆，表达对日军国主义的抗议。他还把苏俄祖上进宝带入了家的文学怀抱，让人们了解向上进步的革命史。
我认为进一步加强了国内的革命阵营。
1933年后，鲁迅的安康状况逐渐变差，但他的工作却越来越严重。
1936年10月19日清晨，鲁迅强烈而热闹的战斗心脏停止跳动，放下他未完成的工作，告别世界。鲁迅的遗体葬在虹桥万国公墓，上海群众上万人自觉祭奠、丧葬。
他的英祖上写有一面写有“民族魂三个字”的旗帜。1956年，鲁迅的遗体被运到虹口公园埋葬，毛泽东主席亲自为重建写了鲁迅墓弟子。
鲁迅先生一生在短篇小说、散文、散文诗、汗青小说、杂文的不同类型中品之创诗。
在做的时候，都有它本身全新的创造。
鲁迅先生的小说虽然作品数量不多，但意义却十分严重。鲁迅把目光集中在社会的更底层。
层，描述那些底层人民的日常生活状况和精神状况。他说：“我的采访多摘自病态社会的不幸，这意味着揭穿病故引起了拯救的重要性。”
“鲁迅对他们的立场”是“不为不幸而悲伤、生气而战斗”；鲁迅爱他们，但即使看到他们意识到，在期他们也能自觉。
具有立、自主、自强做人的原则。
鲁迅先生的小说写的是普通人的平凡生活，没有离奇的故事，没有让人进乘的东西。
的情节，但充满了无限的艺术魅力。鲁迅的小说不仅是小说，也是诗歌，以平凡的社会生活为题材，整体反映了劳动清民的生活，意境也幽深，外冷耐热，运用民族语言的功力到了炉纯青的地步。
在写小说的同时，鲁迅先生还创造了许多散文和散文诗，它们是鲁迅意气相投的。
养他生命的人和事物的密念。那些散文把抒情、论述、议论结合在一起，时而如平静的港湾，时而如波澜壮阔的大海，时而如湍急的河水，时而如半曲半曲的小溪，表现了千姿百态鲁迅散文创造的艺术成就。
最能表现鲁迅先生的创造精神和创造力的人，他的杂文也要推到首位。杂文
古时已有，但到了中国现代文化史，只要触及鲁迅之手，杂文便表现出其浩浩荡荡的力量，体现了其特殊的艺术魅力和思维潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，不仅笔录了鲁迅战斗的功绩，还记载了鲁迅阿谁时代表中国的私有史和文化史。
鲁迅把笔触伸向了各类歧视性文化现象、各类歧视阶层。
的各类歧视性人物。这里面有无情的揭露，令人愤慨的控诉，尖锐的责备，辛辣的挖苦，机智的滑稽，彻底的照明，坚决的论断，激情的表达，痛苦的呐喊，多情的鼓舞，强烈的欢快的赞美，笔锋的疾驰，纵横的，词摘，有很多形式，很多变化。
结束。
鲁迅的杂文通过自由、大胆地表达现代人的情感和情感体验，为新文化、新思想的展开，在旧文化、旧思维的荆棘中开垦出曲盘曲的道路，为中国散文的展开开垦了更加宽广的道路。
鲁迅的一生，是中华民族保存和挣扎斗争的一生，他用本身的笔对峙死。
将正义，对抗强权，培养提拔重生的力量。
他当之无愧地成为中国现代新文化革命的主张，是我国思维和文学史上一面绚丽的旗帜和不朽的丰碑。