原文如下：
经历四年春，滕子爵士坚守巴陵军。越过明年，政治越通人和，百废俱兴。重修岳阳楼，扩建其结构，镌刻了唐贤县的县人诗，并寄上了它。属于写作记事。
瑶见布巴陵僧像，位于洞庭一湖。远咬山，吞长江，浩浩荡荡，横无尽头，瞄准石阴，气象万千。
这是岳阳楼的大照料。前人之说非。但北通武侠、南极湘湘、天客小人，到此看物情会不同吗？
万一下雨，月也打不开，阴风怒吼，浑浊的海浪飘向空中，日星殷殷，山岳蚕形，相旅不行，芒不可抑，傍晚命名，老虎叫猿。上斯路去的，有的往那国去，受了伤，有的怕惊惶，有的眼目是盼望的，甚是悲哀的。
春光景明时，浪不惊，上天上下，满目苍翠，沙鸥飞天，鳞片漫水，岸上汀兰郁郁葱葱，绿意盎然。且长烟空空，明月千里，富矿跃金，影沉沉，渔家相答，此乐何至！上丝路，心平气和，受宠丢人，有的酒遇风，有的乐此不疲。
阿布啊！欲救古人之心，或尝这两种所为，何其成？不以物欢，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远方，则忧其君。
进步、忧愁、退却，都是忧愁。但什么时候高兴呢？其必“先战国之忧而忧，后战国之乐亦乐”吗？嘘！米克斯人，你和谁一起回去？
那是6年9月15日。
译文如下：
宋仁宗经历四年春，滕子靖被贬至岳州，成为地主。
到了第二年，正事顺利，很多因创生和快乐已经闭塞的业务都兴致勃勃了。于是，一开始就建了岳阳楼，扩展了它原有的规模，在楼上刻上了当代名人和现代人的诗赋。我要求我写一篇文章来描述那件事。
我欣赏罗岳州的美丽风光，全部感谢洞庭湖。它遥遥含山，吞吐长江之水，水流湍急，一望无际，晨光照耀，稀薄的黄昏期凝聚，气象千变万化。
那就是岳阳楼的宏伟气象。前人的技术已经很详细了。那么，往北到武侠，南面到上水和湘江，和降职的官祠来往的诗人大多在那里聚会，对天然景色产生的豪情认识会不会有差异呢？
如那连续的雨，许多天不间断地持续着。阴森的风哀嚎，肮脏的海浪漂向百日空，太阳和星星失去光芒，高山躲避踪迹。商人和旅客来不及行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚天黑，山群老虎猴痛哭。
那时登上那栋建筑，分离道城会思念故乡，担心奸人离间，害怕坏人的嘲笑，充满萧条的萧瑟，产生了极度的感慨和哀愤的情绪。
仿佛春日晴朗，阳光灿烂，波涛汹涌，蓝天与水光相映成趣，一片绿意辽阔，成群的沙娱乐，时而飞逝时止，标致的鱼儿，时而漂浮，时而潜游，岸边的枢纽，小四周的兰花香气浓郁，颜色青翠。
时而宽烟完全消失，明月映照千里大地，漂浮的月光象闪烁的金色，静静的月影可见白壁，渔夫的歌声相互歌唱，其乐何在绝境！那时走上岳阳楼，气度快活，精神愉快，荣辱全忘，举酒迎风，萌生了各种兴奋的感慨和精神。
哎呀！我曾论及古代道德高尚人士的豪情，也许与上面提到的两种豪情表达有区别，原因何在？他们不因情况好而兴奋或本身而哀恸，在朝廷担任高官则担心他的创生，在偏远的江湖中担心他的国王。
它既担心真真配角照片，也担心去棺材隐居。那么，什么时候幸福呢？他们只能说，“全国人大的忧先忧先忧，全国人民的喜才乐在其中。”哎呀！假设没有这样的人，我和谁在一起？
职业生涯6年9月15日(1046年)写。我是复调。太多了。就做那个吧。其他的就自己用吧。