要达到良政的目标，必须划伤两个关键部分。其一是绝欲。所谓节欲，对男女之间的性欲要有节操，自然，男女欲望是一般的心理要求，欲不绝情或不及金，但应重视适度，不要过度，c不停顿，禁欲和寡欲，这是节欲的实相意义。节欲可以避免阴情过火流出，连接静充电，有助于身心安康。
在中医涉生法中，如放射保健、气功、浮油等，有节欲补正的详细方法，也正是其一摄生原则的详细表现。第二是保亭，这在广义的正中，正缘于先天，养在水谷中，躲于五脏，忠于后天，五脏安和，则正天养，养五脏不过常，静下心来，不搞过度，不要老相，不过度消费，达到守正保正的目标。
在传统涉生法中，赵摄政志，在私施涉生、起居涉生等提法中贯彻了其一涉生原则。孙四川说，“四十以上总是固定阳气不好，可以不老”，“六十不要废井”，“一时一造，一团火熄灭，一度增油。”不造，缺情，膏将更用其油熄灭，但不自卫，“节欲补正是抗衰防老的重要一环，对安康长命有积极意义。
你想做出更好的事，就是转移重视力。只要想想就行了。洗个澡，就像马在一楼说的那样。你和你的妻子定好时间，就像你的妻子想和你一起走一样，一周几次，约定的日子到什么时候，你能制造状况。再有你，也无暇每天思考。如果你能对你好一点，对你妻子也不好。所以你妻子觉得你冷冰冰的。因为她的身体受不了。假设妻子真的不想，如果你能和太太商量一下把你叫出来，夫妻之间就不是可以这样了。和实际一样，有时更能体现你夫妻的恩爱。表现出你们夫妻性的和谐。
你想做出更好的东西，就是转移重视力，不能光想。
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