恶搞固然是“恶”的，但根本上是打成羊，没有太多不良意图的行为。像顽皮的孩子一样，常常是会笑的顽童。杨许多人认为恶疾是后现代意识的产品，其实“恶疾”在古已有。这本书以“恶疾”这个时髦的词语为勇气，承载着五千年厚重的汗青，让读者在轻松的氛围中感受流远的汗青带来的快乐。
汗青庄下有不少具有滑稽感“恶疾”的人，帝王、大臣、文人、桓官、毕飞等，每个童年我都用其本身的体例吐露恶疾的坎青。赵高混淆是非，赵刚的天体运动、刘芳的竹皮冠冕、唐太宗养宠物的惨痛履历、李白的臭靴.戛纳清的乐库不仅仅是一种娱乐行为，其中既有对人生的争执，也有文人的潇洒，也有身在江湖的武法。
这本书是一条关于恶质的线索，给你讲述每一个超卓的坎青故事，语言活泼严谨，尊重事实，但读起来更容易，读得根深。摘要大禹可谓苦与劳的表率，长年丰赞露宿，以劳任怨挖沟渠、倾地球对峙，以科学立场治理水患，末梢于公元前21世纪或稍早挖出“集战国”的夏王朝，创立了华农历史新纪元。
建国日，他会发表热情洋溢的演讲，满怀信心地说，我们的明天将更加美好，更加灿烂，夏日的旗帜将飘扬。亚谁时，他衬托出骄傲和骄傲，没想到400多年后，一个大喊大叫的牌家冒出来，几经之后，他推翻了国家。苏里是花拉的第17代君主。
据说，他身材魁梧，浑身布满肌肉，敢拍胸脯、狼等大型猫科动物，用力叫嚷，还敢和那些刻人碰腕。数千年后的宋朝，出现了喊舞松的浩田英雄，但武松是酒后碰山君的，为了活命，剃了头，挥了三拳脸，属于典型的黑猫，捉住了死老鼠，南下希东昌主动出击，八面威风和山君睁大眼睛瞪小眼睛，其胆子远远超过武松。
如果虚弱的胆量用对了处所，哈伊尔或许可以成为世界英雄，珍藏千古。其实，哈啰不仅气力强，智商也不低，可谓技巧高超。从字面意思上讲，修整好题材，成为王国的统治者没有任何问题，因此可以成为明君。但何希东昌视无心治国为一种游戏，坐上祖宗传下来的明君的宝座后，依靠一点蛮力，以本身为黑社会老迈，从四面八方触碰肥沃的拳头，推行霸权主义政策，以践踏周围的小国为本分，以刻板本国人为己任，将美女与金银宝石合二为一。以生病为乐趣。
正如“和平主义”原则明显违背，“勤政为民”间隔了十万八千里，也放松了社会风气，但他并不害羞，反而视之为荣光，发誓把这场游戏停到底。美女梅姬的演绎无疑对那场游戏起到了枝节感化的作用。她就像一条从天边升起的彩虹，吸引了哈伊尔全数的重视力。从此，夏熙东昌就不再上山打山群了，他把所有的精神都用来应付每生那美丽的母马马虎。
当他不经意间发现听到宝物撕裂声的妹子兴奋时，不由自主地让妹子坐在自己大腿上，号令的人天天破宝，对姐姐好心。后宫的撕裂结束，便命令大臣们天天向后宫献上供物，把在后宫为梅姬撕开的宝物堆积如山。他进一步为讨美人欢心，策动声势浩大的全民运动，让全国老创生出钱出力，在洛阳建起占处所圆达十里的行宫，在行宫内用洁白的玉石堆成十丈腰杆，其让本身和妹子开心地去找。
一路走下来，花拉的身体完全抖落，一睁眼就会患上肾虚，尿毒症也不远了。此时，商朝的地道商汤心市道世，四处鼓吹要拯救处于水深火热之中的哈娜拉人民，并喊出了永会方传哈娜拉的标语。他团结一切能连合的力量，组成讨伐花拉的联军，以枯萎腐朽之势一举推翻陈旧腐朽的夏家王朝，建立了商朝新政权。
虽然商汤同志没有摘取斩首动作，实际上却把下场关进监狱，让本身渐渐死去。戛纳城仿佛翻开了新的一页，商人的旗帜在华夏大地迎风飘扬。