谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞.始怜幽竹山窗下,不改清阴待我回.暮春回故山草堂诗...

  “春残”二字,扣题中“暮春”；

寄寓了诗人对幽竹的赞誉；

对那种不畏春残、不畏秋冷、不为俗屈的高尚节操的礼赞。

《暮春回故山草堂》

钱起

谷口春残黄鸟稀,

辛夷花尽杏花飞。

始怜幽竹山窗下,

不改清阴待我回。

[赏析] 一个远离故乡的人乍还家中,一眼就看出哪些有了变化,哪些没有变化。此诗即写人回到谷口故居的第一个印象。他对窗前幽竹寄予了深情；表示了由衷的赞颂。

  春残时节,黄鸟稀了,辛夷花开过了,杏花也纷纷飘落,唯有那窗前翠竹,葱茏碧绿,不改清荫。在这里,他把竹子比作有情之物,同时还赞颂了竹子万劫不磨的品行。所以宋人谢枋得《唐诗绝句注解》说这两句“与 ‘岁冷然后知松柏之后凋’赞同”。

诗的第一句中的“谷口”二字,暗示了“故山草堂”之所在；“春残”二字,扣题中“暮春”；以下云云皆称“回”后的所见所感,思致清楚而严谨。

  谷口的环境是幽美的,诗人曾说过：“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径进溪色,数家连竹阴。躲虹辞晚雨,惊隼落残禽。”（《题玉山村叟屋壁》）可以想见,春到谷口,当更具一番景色。然而,此番回来却是“春风三月落花时”,眼前是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞。

  黄鸟,即黄莺（一说黄雀）,喊声婉转悦耳；辛夷,木兰树的花,一称木笔花,比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,三字一气而下,渲染出春光逝往、了无踪影的调零空寂的气氛。

然而,也正是由于这种景象,才使得诗人欣喜地发现了另一种可贵的美——窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别回来的主人。

  这就使诗人以压抑不住的激情吟诵出：“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我回”。“怜”者,爱也。爱的就是它“不改清阴”。“不改清阴”,简炼而正确地概括了翠竹的内美与外美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留冷色在庭前”（唐求《庭竹》）。

  “咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”（郑板桥《竹石》）。不都是在讴歌它“不改清阴”的品行吗!钱起正以春鸟、春花之“改”——“稀、尽、飞”,反衬出翠竹的“不改”。诗人爱的是“不改”,对于“改”当然就不言而喻了。清人郑板桥的“四时花草最无穷,时到芬芳过便空。

  唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”一诗,表现出来的情趣与意境,和钱诗倒十分相似,恰可共吟同赏。

“画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我回”,用由人及物、由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意和幽竹的“待我”之情,在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞誉,对那种不畏春残、不畏秋冷、不为俗屈的高尚节操的礼赞。

  所以它不仅给人以美的享受、美的感染,而且它那深刻的蕴涵,令人回味无穷。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇,理致清赡。……文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）,大概指的就是这一类的诗吧!。