古希腊埃及
埃及使者：
阿努比斯(Anubis)古埃及绅士认为，冥界神赛特和奈普提斯象形文字名字发音更接近放大器。
阿努比斯胡狼(或其犬科物)刺刀象征胡狼形像与上帝角色直接相连的胡狼终结物尸体清洗者灭亡，密切联络，并被视为死者的守护者艺术阿努比斯描摹胡狼男子竖抓耳朵，执手鞭打
阿努比斯初明溪王根据奥西斯崇庆山边观进行监视阿努比斯次要职责:死者的灵魂和玛特(Maat)羽毛平比灵魂和羽毛轻的阿努比斯带见奥西斯，否则喂阿米特(Amit)
威阿努比斯崇仰--也许比维奥西斯更早，青年文本(Unas text)(第70行)与荷鲁斯的眼睛有联系毁灭西奥斯尸体上涂油，用艾西斯内普提斯织阿玛布，用手按奥西斯尸体庇护
欧洲使者：
新传说
死神达纳特斯
夜之神爱戴黑色斗蓬，手持致命刀，夜以继日地行走在希腊诸神关于死神的故事和西西弗斯(Sisyphus)的故事中。
根据荷马史诗西西弗斯塞族智略技巧，柯林斯建城者王宙斯在寻找河神(Aesopus)伊琴娜(Aegina)河神时，柯林斯来到西西弗斯乔萨西柳河川作交换前提。由于泄露了宙斯的奥秘，宙斯本想派死神压狱，却以西西弗斯为计，绑架死神，久而久之，救死神，把西西弗斯打入冥界。
进入明溪前，西西弗斯命令乔梅洛弗安葬遗体，名系西西弗斯则哀求明溪，称他不配安葬在明法尔塞福尼，并请求与三杰家养处置。西西弗斯没有想到。看着标致，边走边想冥府曲。徐瑞弗斯应该受到中秋山赏罚。不同的石头重量使山顶每次被推倒时都能重新滚动西西弗斯。
原教旨新闻道明故事1957诺贝尔文商周文豪Albert Camus编明哲论文“西西弗斯神”西西弗斯创新求思有成与智库流汗青悲剧英雄写过
死神的力量可以影响所有神。所有神都腐朽消失，死亡影响自死之神。不管是什么影响，死亡都忍受着所有的神。上帝死定了。
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