'육합현황우주홍황'은 각각 무엇을 표현하는가?(내가 아는 것은 우가 공간이고, 시간이다.)
六合玄黄,宇宙洪荒是千字文的第一句。
注解：六合玄黄,宇宙洪荒
“六合玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,那里为了押韵改做“六合玄黄”那种不改动前人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。
《淮南子》里说“上下四方喊做宇,从古到今喊做宙”。做《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，那种引经的体例喊暗引，所以那两句话都是典范。假设仅仅从字面上看，那两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。
那不是无病嗟叹吗？能做为典范传播几千年吗？那么那两句话的深层含义在哪里呢？我只能试着解，各人来随文进看，看看能体味到哪里。六合那两个字在古汉语里有多重意思，包罗的概念十分之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是此中之一。要想弄大白六合二字的含义，必需要读《易经》。
《易经》是五经之首，讲的就是六合之道和阴阳之变的事理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，通盘都是从《易经》那个根上开展出来的，学中国文化不读《易经》是本末颠倒。《易经》上说：“形而上谓之道，形而下谓之器”。六合宇宙未生之前，是混沌形态的，现代物理学称为大爆炸以前的阿谁超密度无限塌缩的粒子，中国文化喊太极。
150亿年以前，那个超密度的粒子霎时产生大爆炸，构成了如今的物量宇宙，此中有形的物量凝固成星体，就是地；无形的空间扩展开来构成了太空，就是天。《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。不是既形象又详细吗？但那是物理的六合，物量世界的六合。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”，也就是物量世界。
形而上长短物量的道的世间，那不是我们现有的智力可以讨论的，所以孔子说：“六合之外存而不管”。“存”是认可它确实存在，“不管”是暂且不讨论，因为我们的伶俐不敷，一说就打骂，何苦呢！对伶俐高的人讲实话，形而上是天，形而下是地。对伶俐不敷的人只能说浅话：太空是天，地球是地。
同样都是六合两个字，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。 玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，喊玄。在意义上来说，指的是高远、深邃莫测，喊玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说是黑色呢？蓝色是水的颜色，是海洋的颜色，日光照到海洋外表，光线反上往，我们看到的天空就是蓝色。
但是如今的宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只要恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远，像老子说的，形而上的天道的理体，玄之又玄，深不成测，是我们现有的伶俐不克不及理解的。那是形而上的天道深邃莫测，所以喊天玄。
地黄也有两重意思。我们中国的文化特殊是传统文化，切当地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特殊是周代的文化。上古期间，夏商周都在黄河流域立国、定都，中国的传统文化，假设再缩小范畴，应该说是黄河流域的文化。黄河是母亲河，从昆仑山（约古宗列盆地）发源，搜集于星宿海，过矶石山，经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时带下来黄土构成了冲击性平原。
那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农做物黍、稷都是黄的，所以说地黄。另一重的含义，宇宙中的天体，包罗地球在内，都是大爆炸的产品，在初始形态都是火热的物量。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内，并借助太阳不竭地填补。有温度才可能有生命现象，在色谱阐发上，玄色是冷色，黄色是热色。
地黄也是赞颂温热的大地有长养和培育感化，所以中国人又把大地尊称为“母亲”。天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后回于鬼域，过了奈何桥就是鬼域道了”。话虽不成信，其意无非是指阿谁不为活人所知的另一个深邃的世界。可见，要弄大白“六合玄黄”四个字，可不是随便的工作。
宇宙洪荒《淮南子》上说，上下四方喊做宇。上下四方又喊六合，所以宇是空间的概念。从古到今喊做宙，是汗青的承续，是时间的概念。宇宙一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学里“时空”的看念。我们今天所用的宇宙一词，只是言物理的太空，只相当于前人所说的“宇”，没有宙的概念。
为什么呢？因为时间不是客看存在，是人的主看觉得。空间形态的延续是时间，离开开空间就没有时间，空间纷歧样，时间也纷歧样。空间拓展了时间就跟着耽误了，反过来，空间缩小了时间也就跟着缩短了。前人有“王量看棋”的故事。晋朝的王量进山砍柴，看见松下有两个孺子鄙人棋，他就立足看了一盘棋。
棋罢，斧子把儿已经烂了。回到家里，同时代的人都过世了。可见空间纷歧样，时间也纷歧样。今天我们觉得时间不敷用，一天的时间比起我们小时候的一天，显得很短。那很天然，因为空间缩短了。唐朝的玄奘往印度取经要走三年，如今坐飞机几个小就到了，交通的便当缩小了空间，天然我们在时间的觉得上就缩短了。
此外，时间与物体的运动速度有间接关系。根据爱因斯坦的理论：宇宙中的量量、能量和速度能够互相转化。宇宙的速度极限是光速，即30万公里/秒，当运动速度抵达光速，时间就趋近于零。超越光速运动，时间就倒转了，就是科幻片里描画的“光阴隧道”。抵达那一步，人类才气说“进化”了，不然老是研究猴变人、人变猴的，一点新意都没有。
但问题是，零也是存在的一种形式，不是不存在。我们即便进进了光阴隧道，也只是倒计时，仍是没有超越时空的束缚。《金刚经》和《老子》是工具方两大圣人教给我们破时空的典范，早已超越了宗教的边界，所谓“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同”。古代的读书人没有不读那两部经的，今天我们把它当做宗教著做回绝承受，那是我们现代人的福薄，享受不了。
洪荒是指地球构成以后的早期形态，是50亿年以前（太阳系构成），那时地球的地壳很薄，温度极高。造山运动引发了洪水，洪字的本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。地球上的洪水至少闹了三次，大禹治水的一次是比来的一次，大约在4000年以前。大禹平水患，定九州，那是人类史上呈现的革新天然的最早的规范。
荒的本义是草木的蒙昧，指代的是远古期间，人类还没有呈现以前，离如今至少是500万年，那时的地球上还处在混囤蒙昧的形态中。中国自古就有盘古开六合的故事，说的是盘古氏开六合。在长远前六合还未分隔的时候，有一小我，他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的六合里面睡觉，一睡就是一万八千年。
谁也不晓得他有几岁了，所以喊他盘古。他睡醒了以后觉得又黑又闷，就把那个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。轻者上升为天，浊者下降为地，为了固定住六合，他天天身高长一丈，过了一万八千年，六合末于被固定住了，盘古也化做了六合的一部门。那虽是个神话故事，但与宇宙大爆炸说有一点神似。