乞求
(堂)林赛
七夕今晚看蓝天，
牛郎织女过河桥。
挨家挨户乞讨看秋月，
穿了几万个红绸子。
[正文]：
1乞巧:古代节日，夏历7月7日别称七夕。
[含义]：
一年一度的七夕节又来了，牛郎织女又穿越喜鹊相逢。家家户户人们昂首抬头，盯着浩瀚的天空，家家户户有手艺的女人都穿红绸，至少有几万只。
乞讨[q？Qiño]
救市风俗，下历7月7日夜(或7月6日晚)，穿新衣的女孩在天井向织女星乞求支教，被称为“乞巧”。
乞讨的例子大多是姑娘们穿针引线，发挥巧技做小东西，那里摆放着乞讨和乞讨，不同地区乞讨的例子多种多样，各有兴致。近代的穿针引线、馒头、荚果、嫩芽长出、面塑、剪纸、采收等形式制成的粉饰等，也是乞巧风俗的延伸。
古代
在汉朝，女子将小蜘蛛(旧称果实)放入一箱中，以其编织丝密为巧妙标志。
唐朝的时候，把蜘蛛放在瓜子上。而到了宋元时期，水中的针影就视为占卒交。细长则巧，散则拙。
现代
现在乞讨的例子大多是姑娘们穿针引线，发挥巧技做小东西，那里摆放着乞讨和乞讨，不同地区乞讨的例子多种多样，各有兴致。
在山东上南、惠民、高庆等地的乞讨活动很简单。只是陈列瓜果乞讨，如果喜蛛结在瓜果之上，则意味着乞讨。而老成、曹县、平遥等地巧乞饭的习俗却非常有趣。热闹的七个姑娘收集粮食集采包饺子，一发硬币，一根针，一个红枣包三个水饺，乞讨活动后，把水饺收集到路边，连钱都吃的有福，连针都吃的孙巧巧，传说连枣的早婚都吃了。
有些有庆州圣梁的乞巧节的地点，与古代的巧妙风俗类似。近代的穿针引线、敷料支撑、萝卜块果实，还有一些地方所有制作巧妙芽汤的习俗，一般是7月初一把谷物泡在水里生芽，七夕这天剪芽做汤，当地儿童特别重视食教巡，以面塑、剪纸、采收等形式制作的粉饰等都是投教风俗的演变。
而牧童在七夕那天摘野花挂在牛角上，高呼“贺牛生日”(七夕叫牛的生日)。
诸城、滕州、安城一带将七夕下的雨喊成“上师妃”或“上师泪”，是由于牛郎织女相遇所致。胶东、鲁西南等地说，最近喜鹊少，都上天搭鹊桥去了。