祝融，名重黎（简称黎），又称祝诵，祝和。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今新郑）担任火正之官，能昭显六合之光亮，生柔五谷材木，为民造福。帝喾命曰祝融，后世尊为火神。
祝融氏是黄帝后世子孙。《史记·卷四十 ·楚世家》说：“高阳者（帝颛顼），黄帝之孙，昌意之子也。
高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。”《世本》说：“老童（即卷章）生重黎及吴回。”
帝喾时代，共工氏做乱，帝喾使重黎诛之而不尽，乃以庚寅日诛重黎，以其弟吴回为火正。吴回死，陆末嗣。陆末有子六人，第四子名求言，西周时为郐国。
重喾封功食邑于新郑一带。
《左传》昭公十七年说：“郑，祝融之墟也。”春秋时的郑国，是祝融族本来栖身过的处所，即今河南新郑县一带。《国语·周语上》说：“有夏之兴也，融降于崇山。”崇山即嵩山。可见，在夏族起头昌隆的阶段，祝融族有一部分还在嵩山一带栖身。嵩山与新郑同为郑国边境，根本上属于一个地域。
罗泌《路史》卷八说：“［祝诵氏］其治百年，葬衡山之阳，是以谓祝融峰也。”
祝融因功状昭显，食邑于新郑，故乾隆四十一年本《新郑县志》特为祝融做《封建表》。
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