传说一 祝融是中国帝王。他以火施化，号为赤帝。相传，祝融仍是一个音乐家，他经常在高山上奏起悠扬动听，动人肺腑的乐曲，使百姓苍生精神振奋，情感昂扬，对生活充满热爱。祝融身后，葬在南岳衡山之阳，后报酬了纪念他，就把南岳更高峰称为祝融峰。
传说二 上古帝喾（kù音酷）在位时，有一个喊重黎的人，是颛顼的重孙（《史记·楚世家》：“ 高阳生称，称生卷章， 卷章生重黎。
重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融全国， 帝喾命曰祝融……﹝帝喾﹞诛重黎 ，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。”），他的官职是“火正”，即火官。重黎毋忝厥职，勤奋为帝喾和广阔百姓办事，当火官有功，帝喾于是赐以“祝融”的封号。“祝”是永久、陆续的意思，“融’是光亮的象征，就是期垂青黎陆续用火来照射大地，永久给人带来光亮。
祝融身后，葬在南岳衡山舜庙的南峰，即今之祝融峰下。
传说三 黄帝期间，黄帝南巡，分不清标的目的，于是请“祝融辨乎南方”，也就是应该说，衡阳的南岳，更先是由祝融辨出来的，他因而担任了司徒的职务。后来，祝融被封楚地，成为楚国人的鼻祖。 今衡阳南岳祝融峰顶还有一座祝融殿，殿后岩石上建有石栏杆，能够凭栏了看北山的光景。
那个火神，楚人的鼻祖祝融又如何兼任海神的呢？前人认为，南方属火，火又是光亮的象征，火之本在水，故祝合成水火为一神，且契合周文王八卦中离属火，方位在南方的卦象。
传说四 尧帝期间，洪水滔天，浸山灭陵，百姓苍生生活于水深炽热之中。
尧帝命令鲧（人名）往治理洪水，可是九年过往了，毫无效果。后来，鲧晓得天上有一种称为“息壤”的宝贝，只要用一点投向大地，立即就会生长起来，积成山，堆成堤，于是鲧想办法到天上偷了息壤到人世。用它障碍洪水，大地末于渐渐看不见洪水踪迹了。但是，天帝晓得息壤被窃，就派火神祝融下凡，在羽山处所把鲧杀死，并夺回余下的息壤。
天帝还命祝融监视人世治水，命他掌管一方水的大权。因为祝融属南方之神，所以就合水火为一神，兼任南海之神了。
传说五 北水神王与火神祝融战斗，被祝融实火炼死。从此，祝融成为水火之神。
祝融,神话传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。住在昆仑山的光亮宫，是他传下火种，教人类利用火的办法。谈起南海神庙的成立，人们天然会问起南海神的名字。南海神喊祝融，也有史乘称其为祝赤，是祝融和赤帝的简称。
其实祝融和赤帝是统一人，祝融本是火神，今天一旦发作火灾，人们仍然认为祝融君光临。祝融事实是谁呢？他又如何合水火为一神的呢？那有许多传说。
传说一：祝融是中国帝王。他以火施化，号为赤帝。相传，祝融仍是一个音乐家，他经常在高山上奏起悠扬动听，动人肺腑的乐曲，使百姓苍生精神振奋，情感昂扬，对生活充满热爱。
祝融身后，葬在南岳衡山之阳，后报酬了纪念他，就把南岳更高峰称为祝融峰。
传说二：上古帝喾（kù音酷）在位时，有一个喊重黎的人，是颛顼的儿子，他的官职是“火正”，即火官。重黎毋忝厥职，勤奋为帝喾和广阔百姓办事，当火官有功，帝喾于是赐以“祝融”的封号。
“祝”是永久、陆续的意思，“融’是光亮的象征，就是期垂青黎陆续用火来照射大地，永久给人带来光亮。祝融身后，葬在南岳衡山舜庙的南峰，即今之祝融峰下。
传说三：黄帝期间，黄帝南巡，分不清标的目的，于是请“祝融辨乎南方”，也就是应该说，衡阳的南岳，更先是由祝融辨出来的，他因而担任了司徒的职务。
后来，祝融被封楚地，成为楚国人的鼻祖。 今衡阳南岳祝融峰顶还有一座祝融殿，殿后岩石上建有石栏杆，能够凭栏了看北山的光景。那个火神，楚人的鼻祖祝融又如何兼任海神的呢？前人认为，南方属火，火又是光亮的象征，火之本在水，故祝合成水火为一神，且契合周文王八卦中离属火，方位在南方的卦象
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