民间互访贺年的形式，根据相互的社会关系，大致可分4类： 一是走亲戚。初一必需到岳父、须带礼品。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给晚辈们依次跪拜。能够逗留食饭、玩耍。 二是礼仪性的拜见。如给同事、伴侣贺年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与仆人系平辈则只须拱手一揖罢了，如比本身年长，仍应主动跪拜，仆人应走下座位做搀扶状，连说免礼表达谦和。
那种情状一般不宜久坐，冷喧两句客套话就要告辞。仆人受拜后，应择日回拜。 三是感激性的拜见。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼品送往，借贺年之机，表达谢枕。 四是串门式的拜见。关于左邻右舍的街坊，平日没有多大来往，但碰头都能说得来，到了年禧，只是到院里，碰头相互一抱拳说：“恭禧发家”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿罢了，无甚过多礼仪。
但从正月初一至初五，大都家庭均不招待妇女，谓之“忌门”。仅限于须眉外出贺年，妇女则须比及正月初六以后才气外出走访，所以贺年的时限能够耽误到正月十五灯节摆布。 假设因故未及循例行礼，日后补行的，谓之“拜晚年”。 民国后至如今，亲朋间彼此贺年、晚辈给晚辈贺年、同事间互访，以及团拜、宴会、晚会、茶话会等恭贺新年的形式也很流行。
大岁首年月一贺年的风俗 贺年是中国民间的传统风俗，是人们辞旧迎新、彼此表达美妙祝福的一种体例。 古时“贺年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包罗向长者叩头施礼、恭喜新年如意、问候生活安好等内容。遇有平辈亲朋，也要施礼道贺。 贺年一般从家里起头。
初一早晨，晚辈起床后，要先向晚辈贺年，祝愿晚辈安康长命，万事如意。晚辈受拜以后，要将事先预备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中晚辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑脸满面地恭贺新年，互道“恭喜发家”、“四时如意”、“新年快乐”等不祥的话语，摆布邻人或亲友老友亦彼此登门贺年或相邀饮酒娱乐。
宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早彼此庆祝。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交织道路者连日，谓之‘贺年’。然士庶人各拜其亲朋多出实心。朝官往来，则多博爱不专……”。
清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或行遣子弟代贺，谓之‘贺年’。至有末岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。” 在古代，上层士医生有用名帖互相投贺的风俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往利用佣仆持名刺代往”。
其时士医生交游广，若四处登门贺年，既消耗时间，也消耗精神，因而有些关系不大密切的伴侣就不亲身前去，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前去代为贺年。明代人们以投谒取代贺年。明朝出色画家、诗人文征明在《拜年》诗中描述：“不求碰头惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。
那里所言的“名刺”和“名谒"便是现今拜年卡的起源。拜年卡用于联络豪情和互致问候，既便利又适用，甚至今日仍流行不衰。 大约从清朝时候起，贺年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，做竟日欢”。
跟着时代的开展，贺年的风俗亦不竭增添新的内容和形式。如今人们除了沿袭以往的贺年体例外，又鼓起了礼节电报贺年和德律风贺年等。