在唐代或其后呈现的《黄帝宅经》中,以阴阳八卦配干收,分为二十四路为建宅的批示原则,是将六壬式盘利用到相宅中。该书中载有阴阳二宅图并有较详尽的阐明,阳宅图如下所示。书中说:二十四路者,随宅大小中院分四面,做二十四路,十干(应为八干,戊己不消)、十二收、乾、艮、坤、巽,共为二十四路是也。
二十四路又称二十四山,也就是室第四面的二十四个方位,其表达法与司南同。据《宅经》阐明,乾、震、坎、艮以及辰属于阳位,坤、巽、离、兑以及戌属于阴位,阳以亥为首,巳为尾,阴以巳为首,亥为尾,所有方位均与吉凶有关,顺之者一家获安,荣华富贵,逆之则家破逃散,子孙绝后。
大约在晚唐期间,罗盘创造出来,并被普遍用于风水。卜应天《雪心赋》中有立向辨方,应以子午针为正之说,据后人阐明,子午针就是指南针。《九天玄女青囊海角经》说:玄女昼以太阳出没而定方所,夜以子宿分野而定方气,用蚩尤而做指南,是以得分方定位之精微。始有天收方所、地收方气,后做铜盘合局二十四向,天干辅而为天盘,地收分而为地皮。
那段话所说罗盘起源出于神话附会,但从中能够晓得罗盘的最后型造,是由天盘和地皮构成,上面次要刻有二十四向。大致说来,罗盘是司南与六壬式盘连系的产品,其后在风水家们的手中变得越来越复杂,越来越神异。 。
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