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“心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航”——七堇年?《尘曲》
字面意思：凡心所憧憬的处所，即使穿戴芒鞋也要前去；生命好像逆行之旅，即使一叶扁船也要向前起航。
大意为：菩提达摩一苇渡江，其实就是生如逆流，一苇以航，逆流而上的意思。
一苇以航，与“一苇渡江”含义不异。
引子：一苇渡江。江湖有多大，心之所由也！
走到长江岸边，看江面宽阔、水深流急，没有船只，正愁着没法渡江哩，见不远的处所，坐着一位妻子儿，身边放着一捆芦苇,上前施礼问道：”白叟家，你是预备用那捆芦苇渡江吗?”妻子儿抬起头来看看，见来者立场非常诚恳，没有说话，只是点了点头。
达摩心想．一个年迈白叟能够踩苇过江，我何不克不及呢？于是便必恭必敬恳求说：“白叟家，请赐一苇渡我过江”。妻子儿仍然没有说话，随手抽出一根芦苇递给达摩。达摩双手接过，告别白叟，来到江边把芦苇往江面上一放．悄悄踏上芦苇，顺顺当当过了长江。
再说，其时北魏国都洛阳龙门香山寺，有个僧人名喊神光，传闻天竺国高僧菩提达摩在南朝国都金陵弘扬大乘禅法，便前去会面。
来到金陵一探听，达摩已经渡江北上，没有停脚，就在后边紧迫。来到江边时，看见达摩正脚踩一根芦苇过江，并且平安然安登上对岸，再一看，见一位妻子儿坐在江边，身边放着一挈芦苇．心想．达摩必然是用妻子儿的芦苇渡过江往的，于是吃紧忙忙跑到妻子儿的身旁，不恳求仆人的容许，抱起一捆芦苇，跑到江边，扔在水中，打了个箭步猛地跳上苇捆。
芦苇不只不向前进，反而连打几个海浪，把神光掀进江中。神光饮了几口水，好在江边水浅，没有生命求助紧急。神光满身湿透，渡水、上岸，又走到妻子儿跟前问道：“前边那人用一根芦苇渡过江往，而我拿你一捆芦苇，为什么险些命丧江中?"妻子儿说：”那人是以礼化取．我当然应该渡他过江；你是无礼夺要，我怎能无缘助你呢”神光自知失礼，赶忙向白叟报歉说：“白叟家，刚才我是急于追逐那人，忙中失礼，冲犯施主，请白叟家原谅，渡我过江。
”妻子儿见青神光有了改变，遂容许施苇相助。神光一扭头，不知白叟往向。就在那时江面风起，飘浮在江面上的芦苇捆，又渐渐地荡回到江边。神光看着白叟本来坐的位置深施一礼说：“多谢施主指点，小僧往也!说罢，渐渐登上芦苇捆，过了长江。当他登上长江北岸时，悄悄自愧地想：“唉!我其实不如人家啊”
神光甘拜下风，紧步赶上达摩．合十施札，恳求说：“请圣僧到嵩山少林寺弘扬大法”！达摩跟神光来到魏都洛阳，不久又来到嵩山，一看那里山清水秀，就在五乳峰的山洞中落迹面壁，一坐就是九年。
九年功到业成，大乘禅法传开了。
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