次要有两个出处。一个出处与天文气象有关。据说那个词来源于中国古代天文学。根据古代天文学的要义，二十八宿被用来表达日月星辰在天空的位置，同时用来揣度季节。此中角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿构成了一个完全的龙形星座，角宿好似龙角。每到夏历二月初二那天以后，龙角星便会从东方地平线上呈现。
古代的老苍生将那种情形称为“龙昂首”。另一个出处与老苍生美妙的期看有关。“二月二，龙昂首”的说法拜托了古代老苍生对好天气、好收获、好日子的憧憬。据说二月初二此日处于二十四节气中的“惊蛰”前后，恰是春回大地、万物苏醒的时节，冬眠在土壤或洞窟里的虫豸蛇兽将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来。
而二月初正处在“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，那是个既需要雨水，又可能有降雨的期间，人们期看通过对龙的祈求行为来实现降雨的目标。龙昂首了，意味着龙也动作起来了，要履行它降雨的职责了。因而久而久之老苍生中就有了“二月二，龙昂首”的说法。那种说法是一般人对“二月二，龙昂首”的凡是阐明，通俗易懂，比力随便被老苍生承受。
与天文气象有关的阿谁出处，因为有点深邃，往往被老苍生漠视掉。但不管“二月二，龙昂首”说法的实正出处是什么，都改动不了老苍生对它的重视。据史料记载，远在唐朝期间，民间就有过“二月二”的风俗。古代诗人白居易的一首诗中曾经提到过那个节日，诗曰：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。
”字里行间流露除二月二时节的标致、清爽、生机勃勃。及至宋朝，二月二此日又被定为“花朝节”或者“桃荣节”，因为在此日十之八九会下雨，而雨水则有利于花草树木的生长。二月二成为民间老苍生踏春郊游的节日，是从元代起头的，欧阳玄在《渔家傲》中还专门描述了二月二的春景，即“二月国都春动野”，二月的春光里，隐含着几标致的风光啊！在明清期间，老苍生过“二月二”节日的气氛愈加浓郁。
明人沈榜《宛署杂记》中云：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉布人宅厨，旋绕水缸，唤为引龙回。用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生。”《明宫史》载：“初二日……各家用黍面枣糕，以油煎之，或以面和稀，摊为煎饼，名曰熏虫。”清人富察郭崇《燕京岁时记》中也有如许的记载：“二月二日，……今人唤为龙昂首。
”从中足见明清老北京城对“二月二”节日的重视。二月初二龙头节是老北京时较大的民间节日。此日，老北京的民俗活动有良多，内容非常丰富，次要有如下几个方面：(一）“撒灰引龙，引龙熏虫”的风俗。俗话说“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处躲”。此日有“撒灰引龙，引龙熏虫”的风俗。
古代老北京人认为，龙出则百虫伏躲，农做物可获得丰收，因而清《帝京岁时纪胜》云：“乡民用灰自门外盘曲布人宅厨，旋绕水缸，唤为引龙回。”熏虫是避免害虫毁坏拆台，确保五谷丰收。那里用来引龙所撒的灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。将灰撒在家里纷歧样的处所有着纷歧样的寓意：撒在门前，寓意是“拦门辟灾”；撒在墙角，寓意是“辟除百虫”；撒在井边，寓意是“引龙回”，祈求来年风调雨顺、农业增收。
(二）“剃龙头”的风俗。老北京人认为，在年三十之前修剪过的头发，在整个正月里都不克不及再剪。因为，在京城里传有“正月里剃头死舅舅”的说法，在正月里剪头对家庭的协调、幸福十分倒霉。因而各人都比及二月初再剪。而二月初二有“二月二，龙昂首”的说法，在此日剪头发，正应了本身的头是“龙头”的寓意，十分吉利，因而各人都喜好在那一天剪头发。
(三）二月二的食俗。节日不管大小，肯定与食食几有些联络，“二月二”也是如斯。那二月二此日，北京城有食春饼的风俗。春饼是北京城比力时髦的一种民俗食物，它是一种烙得很薄的面饼，一个比手掌大的春饼就像一片龙鱗，因而北京人食春饼又被称为“食龙鳞”。
(四）“接已经出嫁的姑奶奶”的风俗。在北京城有“二月二接宝物儿，接不来掉眼泪儿”的说法，那里提及的“宝物儿”，就是指的已经出嫁的姑奶奶。将姑奶奶接回来以后，要拿春饼招待她们。(五）“女人忌做针线活”的风俗。在北京城里有如许的风俗，即二月二此日，女人们是不克不及动针线的。
若动针线，就会伤了“龙目”。因而，人们在那一天把本身的女儿从婆家接回来，也是为了遁藏女红。除风俗外，民间还有良多与此日有关的谚语，比力有意思的是以下那些：(一）“二月二，龙昂首，龙不昂首我昂首。”“二月二”此日是是个盼愿学业有成的日子。在旧时，私塾先生就喜好在此日收学生，谓之“占鳌头”。
而学生们也喜好念叨：“二月二，龙昂首，龙不昂首我昂首。”那句话，久而久之，那句谙语就传了下来。(二）“二月二龙昂首，各人小户使耕牛。”对老北京的农村人来说，“二月二”是他们的农事节。二月是万物苏醒的季节，歇息了一个冬天的农人们起头了他们的农耕生活，因而有“二月二龙昂首，各人小户使耕牛”的说法。
除此之外，民间还有良多关于二月二的谚语，如“二月二，煎年糕，细些火，慢点烧,别把老公公的胡须烧着了”、“二月二，龙昂首，大仓满，小仓流”、“二月二，龙昂首，天子耕地臣赶牛；正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。春耕夏耘率全国，五谷丰收承平秋”等。从那些风俗和民谚里，我们可以感应老北京人对生活的期看和热爱。
风之翼