孔子时代有许多逸民。那么什么是逸民呢？简单地说，就是指豹隐隐居的人。《论语•微子》：“逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、墨张、柳下惠、少连。”何晏集解：“逸民者，节行超逸也。”《汉书•律历志序》：“周衰官失，孔子陈后王之法，曰：‘谨权量，审法度，修废官，举逸民，四方之政行矣。
’”颜师古注：“逸民，谓有德而隐处者。”晋陆机《招隐》诗：“觅山求逸民，穹谷幽且遐。”清孙枝蔚《寄题范眉生幽草轩》诗：“庭户如空谷，交游半逸民。”鲁迅《且介亭杂文末编•半夏小集》：“我期看目前的文艺家，26并没有古之逸民心。”
与逸民附近的是古代的蓬菖人，望文生义，“蓬菖人”就是隐居不仕之士。
起首必需是“士”，即常识分子，不然就无所谓隐居。不仕，不出名，末身在村落为农人，或避难江湖经商，或居于山洞砍柴。历代都有无数隐居的人，皆不成称为蓬菖人。《辞海》释“蓬菖人”是“隐居不仕的人”，没有强调“士”，其实是不切确。《南史•隐逸》云：蓬菖人“须含贞养素，文以艺业。
不尔，则与夫樵者在山，何殊异也。”并且一般的“士”隐居怕也不敷称为“蓬菖人”，须是有名的“士”，即“贤者”。《易》曰：“六合闭，贤人隐。”又曰：“豹隐无闷。”又曰：“崇高其事。”是“贤人隐”而不是一般人lk量言之，即有才气、有学问、可以仕进而不往仕进也不做此勤奋的人，才喊“蓬菖人”。
《南史•隐逸》谓其“皆用宇宙而故意，借风云认为气。”因而“蓬菖人”不是一般的人。
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