关于法家之“术”，《韩非子•定法》中说：“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也。”可见，“术”也就是统治者任免、察看、生杀仕宦的权谋。韩非主张，“术不欲见”，要“躲之于胸中”，如许才能够使群臣揣测不到君主的设法，而能够“潜御寡臣者也”，即君次要背后把持生杀、任免、察看大权。韩国丞相申不害是“术”派的代表。为了防备大臣把持权利、玩弄法柄，申不害定见更高统治者必需用术，君主应以“独视”、“独听”、“专断”的手段来实行统治。他认为，“独视者谓明，独听者谓聪。能专断者，故能够为全国主”，是一种专造专制主义的思惟。韩非指出，申不害固然懂得“术”，教韩国君主用权谋统御仕宦，但他不重视“法”，其成果，新、旧法令相反，前后法令相悖，使得臣民们可以各取所需，为本身的行为辩解，以致韩国搞了七十年还达不到霸主的地位。
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