战国初期，封建造在各诸侯国相继成立，应经济、政治、思惟范畴全面变化 奴隶造的需要，产生了新兴田主阶级的法家学派。那一学派的思惟家在理论上各 有特色，在方策上亦各有别，但都主张以“法”治国。讲学于稷下学宫的齐国 法家，继续开展了管仲的思惟，吸收了黄老之学，主张法礼并重，先德后刑，因 道生法，构成了一套较为温暖的法治理论。《管子》中的有关篇章和帛书《经 法》、《十六经》、《称》、《道原》等是他们的代表做。
0
战国初期，封建造在各诸侯国相继成立，应经济、政治、思惟范畴全面变化 奴隶造的需要，产生了新兴田主阶级的法家学派。那一学派的思惟家在理论上各 有特色，在方策上亦各有别，但都主张以“法”治国。讲学于稷下学宫的齐国 法家，继续开展了管仲的思惟，吸收了黄老之学，主张法礼并重，先德后刑，因 道生法，构成了一套较为温暖的法治理论。《管子》中的有关篇章和帛书《经 法》、《十六经》、《称》、《道原》等是他们的代表做。