文昌帝君在有的处所也喊梓潼神，是古时候文人才子的 守护神。道教奉其为主宰功名和利禄的守护神。文昌就是文 曲星。魏晋以前，我国民间对文昌帝君的崇奉不甚时髦，对 文昌星神的崇奉，次要是对司命的崇敬。当道教创建以后， 对文昌星神的崇奉日益剧增，影响较广，在良多朝代的皇宫 表里都建有文昌帝君庙，让那些考上状元或没有登科的人朝 拜，其逐步酿成文人学者崇敬的对象。
据道书记载：文昌神 君，字先常，主生年之本命，摄寿夭之简札。文昌帝君是如 何被后世奉为主管文运的天神呢？据说秦人姚苌曾以龙骧将 军的身份出使蜀国，梓潼神便打扮成常人往见姚苌，并对他说：你应当返回后秦朝廷往，那里不成一日无主啊！并同姚 苌谈了返回的理由，姚苌问其尊讳，他说是梓潼神。
后来， 姚苌称帝，四处觅梓潼神不得，便建庙祭奠。自此，梓潼神 声名远播，崇奉者大增。据说安史之乱唐明皇李隆基到蜀避 难，称梓潼神显灵，化一儒生迎谒于万里桥，后来李隆基逃 封其为“左丞相”。黄巢起义时，唐僖宗被迫奔蜀，受梓潼神 护佑来到像前将佩剑赐赉梓潼神，并逃封为“济顺王”。
从此， 梓潼神声名更隆，影响更大。北宋咸平年间（998 ~ 1003),益 州发作叛乱，被官兵平叛，有人说得力于梓潼神之助，后被宋 实宗晓得逃封梓潼神为“英显武烈士”。元明清，文人拜文昌 帝君蔚然成风，其做为道教之神灵，文昌帝君的宝号良多，其 崇奉也相当普遍。
北京白云看等地有文昌殿。
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