通假字并非错字或别字,只是一种一般的文言现象。诗词中,同样存在着通假现象。
《国风•魏风•硕鼠》
【春秋】《诗经》
硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。
逝将往女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。
硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。
逝将往女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我曲?
硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。
逝将往女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?
女:同“汝”,你,指统治者;逝:通“誓”。
以硕鼠相比贪婪的抽剥者,表示诗人对抽剥阶级的愤怒之情。三章都以“硕鼠硕鼠”开头,语气强烈,痛斥奴隶主的贪婪寡恩,同时表白势要觅到安身立命的人世乐土的决心。
《国风•魏风•伐檀》
【春秋】《诗经》
坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。
不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?
彼君子兮,不素餐兮!
坎坎伐辐兮,置之河之侧兮,河水清且曲猗。
不稼不穑,胡取禾三百亿兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?
彼君子兮,不素食兮!
坎坎伐轮兮,置之河之漘兮,河水清且沦猗。
不稼不穑,胡取禾三百囷兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?
彼君子兮,不素飧兮!
寘:同“置”,放置;廛:通“缠”,古代的度量单元;县:通“悬”,悬挂;亿:通“束”。
诗篇摘用频频咏叹的体例,通过伐檀、伐辐、伐轮,表示伐木者的劳动是永无休行的。又从猎物名称的变更,表白猎取之物无论是兽是禽、是大是小,抽剥者一概毫不客气地据为己有,尽显贪婪。
《看沧海》
【汉代】曹操
东临碣石,以看沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出此中。
星汉绚烂,若出其里。
幸以至哉,歌以咏志。
沧:通“苍”,青绿色;竦 :通“耸”,高。
就如一幅粗线条的炭笔划,诗人运用单纯却充沛的笔调描绘沧海的形象,同时将性格付与此中,表示出大海孕大含深、动乱不安的性格,再与本身的青云之志巧妙合成,有苍凉大方之貌。
《咏怀》
【魏晋】阮籍
昔年十四五,志尚好书诗。
被褐怀珠玉,颜闵相与期。
开轩临四野,登高看所思。
丘墓蔽山冈,万代统一时。
千秋万岁后,荣名安所之!
乃悟羡门子,噭噭今自嗤。
被:同“披”,穿戴。
诗人一字一句,细细分析本身,少时的鸿鹄壮志,到而今求仙问道,可见其苦闷无处发泄,有意为奔放、为狂放。“噭噭今自嗤”一句更是表示了心里的矛盾。
《敕勒歌》
【南北朝】《乐府诗集》
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
见:同“现”,显露。
读罢全诗,草原美景忽现面前,天高、地广,更有牛羊显出意趣,极富传染力。
《钱塘湖春行》
【唐代】白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争热树,谁家新燕啄春泥。
乱用渐欲诱人眼,浅草才气没马蹄。
更爱湖东行不敷,绿杨阴里白沙堤。
阴:同“荫”,指树荫。
春水初涨,白云与湖水相连,早莺、新燕、乱用、嫩草,争相夺进眼中。诗人置身其间,饱览湖光山色,为之心旷神怡,颇具高雅闲情。
《兵车行》
【唐代】杜甫
车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。
耶娘老婆走相送,尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭,哭声曲上干云霄。
道旁过者问行人,行人但云点行频。
或从十五北防河,便至四十西营田。
往时里正与裹头,回来头白还戍边。
边庭流血成海水,武皇开边意未已。
君不闻,汉家山东二百州,千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无工具。
况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。
长者虽有问,役夫敢申恨?
且现在年冬,未休关西卒。
县官急索租,租税从何出?
信知生男恶,反是生女好。
生女犹得嫁比邻,生男藏匿随百草。
君不见,青海头,古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。
耶:同“爷”,父亲;陇:同“垄”。
兵车隆隆,战马嘶喊,起笔便以重墨展染,塑造一种悲壮的气氛。然后诗人曲白、客看地论述落发人的痛哭、征兵的悲怆,以至将锋芒曲指更高统治者,表示出怒形于色的悲忿之情。最末几句更是愤怒到失看,让人不忍再读。
《老夫摘玉歌》
【唐代】李贺
摘玉摘玉须水碧,琢做步摇徒好色。
老夫饥冷龙为愁,蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人,身故千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。
村冷白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。
蓁:同“榛”,榛子;厌:通“餍”,餍饫、吞噬之意。
摘玉老夫身系长绳,从断崖峭壁上悬身进水,暴风唤啸、暴雨倾盆,生命朝不保夕。一段触目惊心的描述,一段实在存在的事实,其实骇人。
《念奴娇•赤壁怀古》
【宋代】苏轼
大江东往,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
山河如画,一时几俊杰。
远想公瑾昔时,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
尊:通“樽”,酒杯。
词人置身于古战场中,忆起其时风流人物的才略、气宇和功业,再推及本身,怀才不遇、功业未就,到现在早生华发,愤激、无法之情溢出纸面。但末句词人又自解自慰、肚量超旷,惹人深思。
《清平乐•村居》
【宋代】辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。
醒里吴音相媚好,鹤发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
亡:通“无”。
以白描的手法表示一家长幼的差别面孔和情态,平坦曲叙,娓娓道来,读之不觉乏味,反而觉自得趣盎然。末句更是将小儿的娇憨描绘的淋漓尽致,情味颇浓。