那是一个宗教史的问题。一般宗教学研究在宗教史中议论那个问题。
佛道一家的思潮是从晋朝起头的。最后那么看的原因是，释教传进中国的起头一段时间，是以道教的一个分收的形式呈现的，并且，释教的教义最后也是借用道教的宗教概念加以阐明的。因为那个原因，有些人认为佛道一家。
佛道一家在哲学层面停止阐述的时候，应该在明朝中叶起头的。那个时候，释教已经完全中国化了，禅宗成为释教的支流，假设不是独一的话。因为在那个时候，中国的儒学已经别离进进佛道两个宗教，或者说，释教和道教别离吸收了儒家的一些理论，成为本身的教义核心。那种革新的成果使得一些人认为，佛道两家现实上在修行最末目标上没有什么区别，是一样的。
佛道一家的看点是在如许的布景下呈现的。
释教核心理念是唯心的，而道教核心理念是唯物的。
各搞各呢，怎么一家。道无佛，佛无道。
本不是一家，现实上又是一家；原因是创建者不是一人所为，而所倡导的又多大同小异。
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