封神榜《封神榜》记载，商纣王被妲己（九尾狐）所迷惘，丧德劣行，荒淫无道，巅倒伦常，又宠任奸臣费仲、尤浑等至朝政腐坏，丞比拟干身为纣王的叔父，责无旁贷，不时力谏纣王，但被妲己等人视为眼中钉。鹿台落成后，纣王听信妲己妖言，欲会见仙姬、仙子。妲己心生一计，于十五日夜请轩辕坟内寡妖狐酿成仙子、仙人、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席，迷惘纣王。
席上，狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比干看得非常逼真，宴后将此情告知武成王黄飞虎。经查，寡妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与武成王黄飞虎领兵障碍妖狐洞窟，放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮造成一件袄袍，严冬时献于纣王，以惑妲己之心，使其不克不及安与君前。
妲己见袄袍尽是其子孙外相造成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。一番根究之后，妲己找来雉鸡精胡喜媚，两人决心配合设想害死比干。忽有一日，纣王正与妲己以及新纳妖妇胡喜媚（雉鸡精）共进早餐，忽见妲己口吐鲜血，不省人事。喜媚道是妲己旧病复发，常有肉痛之疾，一发即死。
冀州有一医士张元，用药最妙，有小巧心一片煎汤食下，此疾即愈，纣王便要传旨宣冀州医士张元，喜媚对纣王说朝歌到冀州路途远远，并推算说在朝歌惟有丞比拟干是小巧七窍之心，可借一片食之，纣王信认为实，即命人急召比干。比干闻之，既怒且惊，因为先前姜子牙分开朝歌时，曾往相府辞行，见比干气色晦暗，知其日后必有大难，便送比干一张神符，吩咐在求助紧急时化灰冲服，可保无虞。
比干进朝前良知必难，燕服饮姜子牙所留符水。比干来到鹿台下候旨。纣王听到比干来到，比照干说妲己肉痛之疾，惟小巧心可愈。传闻皇叔有小巧心，乞借一片做汤，治疾若愈，此功莫大焉。比干说：“心是何物？”纣王曰：“乃皇叔腹内之心。”比干怒奏：“心者一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。
心正，手足正；心不正，则手足不正。心乃万物之灵苗，四象改变之底子。吾心有伤，岂有生路！老臣虽死不措，只是社稷丘墟，贤达尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸；只怕比干在，山河在；比干存，社稷存！”纣王曰：“皇叔之言差矣！总只借心一片，无伤于事，何必多言？”比干厉声大喊道：“昏君！你是酒色昏迷，糊涂狗彘！心往一片，吾即死矣！比干不犯剜心之功，若何无辜遭此非殃！”纣王怒曰：“君喊臣死，不死不忠。
台上毁君，有亏臣节！如不从朕命，武士，拿下往，取了心来！”比干大骂：“妲己贱人！我死冥下，见先帝无愧矣！”饮道：“摆布，取剑来与我！”奉御将剑递与比干。比干接剑在手，看太庙大拜八拜，抽泣曰：“成汤先王，岂知殷受葬送成汤二十八世全国！非臣之不忠耳！”遂解带现躯，将剑往脐中刺进，将腹剖开，其血不流。
比干将手进腹内，摘心而出，看下一掷，掩袍不语，面似淡金，径下鹿台往了。比干一言不发，骑马飞驰跑了好几里路，突然闻声一妇人大喊卖无心菜，比干勒马即问：“人若是无心若何？”妇人答复：“人若无心即死！”(一说妇人是妲己或申公豹所变)比干顿时大喊一声血如泉涌，一命喊唤。
本来昔时姜子牙留下简帖，上书符印，将符烧灰进水，服于腹中，护其五脏，故能乘马出北门耳。见卖无心菜的，比干问其因由，妇人言“人无心即死”，若是回道“人无心还活”，比干亦可不死。比干取心，下鹿台，上马回家，血不出者，乃姜子牙符水奥妙之功。后来，姜子牙助周灭纣胜利，奉元姶天尊的法旨封神，比干被逃封为斗极七星中心的天权宫“文曲星君”。
也有传说，因为比干心被挖空后成了无心之人，恰是因为无心无向，处事公允，所以被后人奉为“文财神”。《红楼梦》而在《红楼梦》中，曹雪芹写宝玉初见林黛玉时的感触感染，也有“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的描述。有人根据如许的描述附会说：比干的心是“七窍小巧心”，那林妹妹也是个“多心眼”，林妹妹最初就是因为心脏病爆发而死的。
万妖之祖生成心灵就反常纯真，心性与天然相和，传说，如许的人，身体中长有一颗七窍小巧心。生成就能聆听万物的心声，能够与万物交换，可谓先天异禀。