墨黜百家，独尊儒术是什么意思，秦朝统一后对思想的打压，儒家被废除

  “免除百家，独尊儒术”的推行

　　武帝建元元年（公元前140年），董仲舒在举贤良计谋中提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道勿使并进”。同年，武帝摘纳丞相卫绾之议，免除“治申、商、韩非、苏秦、张仪之言”的贤良。卫绾没有间接指斥黄老之言，但是好黄老的窦太后（武帝祖母）仍然力加反对，借故把宣扬儒学的御史医生赵绾和郎中令王臧系狱。

  儒家权力固然暂时遭到冲击，可是建元五年（公元前136年）武帝设置五经博士，儒家经学在官府中反而愈加齐全。

　　建元六年（公元前135年）窦太后死，武帝升引好儒术的田蚡为相。田蚡把不治儒家五经的太常博士一律免除，排斥黄老刑名百家之言于官学之外，而且优礼延揽儒生数百人。

  那就是有名的“免除百家，独尊儒术”。独尊儒术以后，仕宦次要出自儒生，儒家逐渐开展，成为尔后二千年间统治人民的封建正统思惟。那种情状关于学术文化的开展长短常倒霉的，但是在封建社会的前提下，有利于专造轨制的加强和国度的同一。

　　（选自翦伯赞主编：《中国史纲要》，人民出书社1983年版。

  汉武帝（前156一前87），即刘彻。西汉皇帝。前156一前87年在位。景帝之子。摘“免除百家，独尊儒术”，用神通刑名；颁行“推恩令”,削割据权力；官营盐铁商业，平抑物价；治理黄河，兴修水利，移民屯边，行“代田法”；派张骞等出使西域，任用卫青、霍往病等大破匈奴，设郡县于云南、贵州，将汉朝推向全盛期间。

  能诗善赋，原有文集两卷，亡佚。 汉武帝期间的西汉帝国，是其时世界上最强大的国度，在中国汗青上，也是比力强大的期间。在历代王朝的汗青上，有“汉唐盛世”之说。那里的“汉”，次要是指的汉武帝期间。人们又经常把汉武帝和秦始皇相提并论，因为我国封建专造主义中心集权造国度，是秦始皇创建，由汉武帝稳固下来的。

  他在位54年，实行了许多新的办法，使西汉王朝呈现了空前未有的富贵气象。

刘彻是汉景帝的儿子，汉高祖的曾孙，公元前156年生于猗立殿，他7岁时被立为太子，16岁时即皇帝位。虽然汉武帝即位时还很年轻，可是他很有一套治国的办法。他即位不久，就下了一道诏书，让丞相、御史、郡守、诸侯王等人选举贤良朴直。

  诏令一下，各地选举了很多读书人，有100多人被选送到中心政府。汉武帝亲身策问他们的治国安邦之道。此中有一个喊董仲舒的，在计谋中提出“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”那种主张刚好契合汉武帝同一全国的愿看，因而，汉武帝大为赞扬，丞相卫绾也向汉武帝上了一个奏章，指出各地派来的贤良朴直，有的是法家一派的，有的是纵横家一派的，还有其那各派的，那些人不单不克不及治理好国度，并且各立一说，会把朝庭侵扰，应当一律不消。

  汉武帝承受了董仲舒和卫绾的定见，只把公孙弘，庄助等几个儒家学派的留下，其余的人一律不加任用。那就是汗青上有名的“墨黜百家，独尊儒术”。从此，儒家做为封建社会的统治思惟，对整个封建社会产生了极其深远的影响。