葬花吟全篇

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红楼梦-葬花吟

葬花吟

花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?

游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘.

一年三百六十日,风刀霜剑严相逼.

明丽鲜妍能几时,一朝流落难觅觅.

花开易见落难觅,阶前愁煞葬花人.

独倚花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕.

愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头.

天尽头,何处有香丘!

未若锦囊收艳骨,一?g净土掩风流.

量本洁来还洁往,强于污淖陷渠沟.

尔今死往侬收葬,未卜侬身何日丧.

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

天尽头,何处有香丘!

试看春残花渐落,即是红颜老死时.

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

花落人亡两不知!

  葬花吟》

花榭花飞飞满天,红绡香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无处诉;手把花锄出绣帘,忍踏落花来复往。

柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞;桃李明年能再发,明岁闺中知是谁?

三月香巢初垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人往梁空巢也倾!

一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;明丽鲜妍能几时,一朝流散难觅觅。

花开易见落难觅,阶前愁杀葬花人;独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏,荷锄回往掩重门;青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。

怪侬底事倍伤神,半为怜春半恼春;怜春忽至恼忽往,至又无语往不闻。

昨宵庭外悲歌奏,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无语花自羞;

愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。

  天尽头!何处有香丘?

未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流;量本洁来还洁往,强于污淖陷渠沟。

尔今死往侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落,即是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

  做品内容

年代:清

做者:曹雪芹

做品:葬花吟

内容:

花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?

游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘?

闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处;

手把花锄出绣闺,忍踏落花来复往?

柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞;

桃李明年能再发,明年闺中知有谁?

三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!

明年花发虽可啄,

却不道人往梁空巢也倾。

一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;

明丽鲜妍能几时,一朝流散难觅觅。

花开易见落难觅,阶前闷杀葬花人;

独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏,荷锄回往掩重门;

青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。

为奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:

怜春忽至恼忽往,至又无言往不闻。

昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?

花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞;

愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。

天尽头,何处有香丘?

未若锦囊收艳骨,一?g净土掩风流;

量本洁来还洁往,强于污淖陷渠沟。

尔今死往侬收葬,未卜侬身何日丧?

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落,即是红颜老死时;

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

  《葬花吟》

花榭花飞飞满天,红绡香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无处诉;手把花锄出绣帘,忍踏落花来复往。

柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞;桃李明年能再发,明岁闺中知是谁?

三月香巢初垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人往梁空巢也倾!

一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;明丽鲜妍能几时,一朝流散难觅觅。

花开易见落难觅,阶前愁杀葬花人;独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏,荷锄回往掩重门;青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。

怪侬底事倍伤神,半为怜春半恼春;怜春忽至恼忽往,至又无语往不闻。

昨宵庭外悲歌奏,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无语花自羞;

愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。

  天尽头!何处有香丘?

未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流;量本洁来还洁往,强于污淖陷渠沟。

尔今死往侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落,即是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

【诗词鉴赏】

《葬花吟》是林黛玉感慨出身遭遇的全数哀音的代表,也是做者曹雪芹借以塑造那一艺术形象,表示其性格特征的重要做品。

  它和《芙蓉女儿诔》一样,是做者出力摹写的文字。那首风气上仿效初唐体的歌行,在抒情上淋漓尽致,艺术上是很胜利的。

那首诗并不是一味悲悼凄恻,此中仍然有着一种抑塞不服之气。“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”,就寄有对人情冷暖、情面冷热的愤激;“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”岂不是对持久虐待着她的冷酷无情的现实的控诉?“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。

  天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流。量本洁来还洁往,强于污淖陷渠沟。”则是在妄想自在幸福而不成得时,所表示出来的那种不肯受辱被污、不甜垂头让步的孤傲不阿的性格。那些,才是它的思惟价值之所在。

那曾诗的另一价值在于它为我们供给了摸索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。

  甲戌本有批语说:“余读《葬花吟》至再,至三四,其凄楚憾慨,令人出身两忘,举笔再四,不克不及下批。有客日:‘先生身非宝主,何能下笔?”即字字双圈,批词通仙,料难遂颦儿之意,俟看玉兄之后文再批。’噫唏!阻余者想亦《石头记》来的,散搁笔以待。”

值得重视的是批语指出:没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的;批书人“搁笔以待”的也恰是与此诗有关的“后文”。

  所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。假设那首诗中仅仅一般地以落花象征红颜苦命,那也用不着非待后文不成;只要诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有需要强调指出,在看事后面文字以后,应回头来再从头加深对此诗的理解。

由此可见,《葬花吟》现实上就是林黛玉自做的诗谶。那一点,我们从做者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰;悲伤一首葬花词,似谶成实自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?“似谶成实”,那是只要晓得了做者所写黛玉之死的情节的人才气说出来的话。

以前,我们还认为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,如今看来,他读到事后半部部门稿子的可能性极大,或者至少也听做者交往的圈子里的人比力详尽地说起事后半部的次要情节。假设我们说,明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石回山下无灵气”之类,还可由揣度而知的话;那么,写宝王穷困的“天孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获功以致他心中的报酬他的不幸忧忿而死的“羞愧昔时石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。

上面所引之诗中的后两句也是如斯:明义说,他实期看有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有恋人成为眷属,把已隔绝的月下白叟所牵的红丝绳再接续起来。试想,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,那与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的差别!假使一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则宝玉已有他属,试问,起黛玉“沉痼”又有何用?莫非“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成?

此诗“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?……”等末端数句,书中几次反复,特意强调,以至通过写鹦鹉学吟诗也提到。

  可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并不是虚词做比。同时,那里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝流散难觅觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于非常惨痛孤单的境况之中能够无疑。那时,并不是各人都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰好相反,宝玉、凤姐都因逃难漂泊在外,那恰是“家亡莫论亲”、“各自须觅各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。

“三月香巢已垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人往梁空巢也倾”几句,原在可解不成解之间,怜落花而怨及燕子回往,意图甚难掌握贯穿。如今,倘做谶语看,就比力明白了。可能春天里宝黛的亲事已根本说定了,即所谓“香巢已垒成”,可是,到了秋天,发作了变故,就象梁间燕子无情地飞往那样,宝玉被迫离家出走了。

  因而,她叹伤“花魂鸟魂总难留”,妄想着本身能“胁下生双翼”也随之而往。她日夜哀号,末至于“泪尽证前缘”了。

如许,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(亡命也)说宝玉,恰是完全切合的。宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有他人要随之而不利的。

  先有金钏儿,后有晴雯,末于轮封了黛玉,所以诗中又有“量本洁来还洁往,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来辨白和展现气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,冷姻漠漠”(脂评)的凄凉气象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),固然还有宝钗在,并且以后还成其“金玉姻缘”,但那又怎能填补他“对境悼颦儿”时所产生的浩荡精神创痛呢?“明年花发虽可啄,却不道人往梁空巢也倾!”莫非不就是那个意思吗?那些只是从脂评所提及的线索中能够得到印证的一些细节,所述未必都那么安妥。

  但此诗与宝黛悲剧情节肯定有照应那一点,可能不是主看臆断吧;其实,“似谶成实”的诗还不行于此,黛玉的《代分别•秋窗风雨夕》和《桃花行》也有那种性量。前者似乎不幸地言中了她后来告别宝玉的情景,后者则又象是她对本身“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。

有人说,《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继续借鉴的,但不该把文艺创做的“源”和“流”的关系弄倒置了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境风格上操纵前人之做,实没必要到明人的集子中往找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“本年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花类似,岁岁年年人差别”之类为人熟知的诗句还不敷以借取操纵吗?即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,做者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,莫非还不敷以启发他的构想吗?但那些都是“流”,都仅仅是操纵,既不表示诗的次要精神,也决不克不及取代做者源于现实生活的创造。

  何况,如前所述,此诗中,做者运笔巧夺天工之处,完全不在于外表上那些伤春惜花文句的悱恻缠绵。

当然,《葬花吟》中消极颓伤的情感也是极其浓重且不容漠视的。它曾对欠缺阐发根究才能的读者起过不良的影响。那种情感固然在艺术上完全契合林黛玉那小我物所处的情况地位所构成的思惟性格,但事实因做者在某种水平上有意识借所倾慕的人物之口来抒发本身的出身之感,而显露了他自己思惟的弱点。

  我们同情林黛玉,但同时也看到那种多愁善感的贵族蜜斯,思惟豪情是非常懦弱的。

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