在持重肃静的道教三清大殿中，凡是供奉着神志肃静严厉的三位尊神。那就是道教的更高神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清是道家哲学“三一”学说的象征。
1。释教语。即不动明王。亦泛指佛菩萨。因其不为存亡﹑懊恼所动，世间所尊，故称。
2。银钱的俗称。
动明王，即不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈善心安稳，无可撼动，“明”者，乃伶俐之光亮，“王”者，把握一切现象者。
依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸释教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎躲两部而别离其德，五方佛，各有三轮身。中心毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。
他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的寡生而改变的，以饮醒寡生和吓退魔障。
不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”能力甚大，不管汉地释教或躲传释教，都重视修习本尊秘诀，又被称做大能力不动明王或常住金刚。
不动明王为释教密宗八大明王首座，具有在碰着任何困难的时候，均能拂拭障难，其实不为摆荡之意。不动明王闪现愤慨像，使侵扰寡生之邪魔恐惧而远离，使寡生于修行路上不致摆荡善念菩提心。
不动尊菩萨是理性的象征，可以默默庇护您，能使您在人生的道路上知错知过，掌握人生的每一次机遇，很好的操纵本身的伶俐，应付种种窘境，使您事业有成，家庭幸福，不祥如意。
[编纂本段]【不动明王是属鸡人的本命佛】
不动尊菩萨是属鸡人的本命佛，是理性的象征，可以默默庇护您，能使您在人生的道路上知错知过，掌握人生的每一次机遇，很好的操纵本身的伶俐，应付种种窘境，使您事业有成，家庭幸福，不祥如意。因而鸡年生人，若能热诚佩带或供奉不动尊菩萨之本命佛法像，必能受不动明王守护，使功业远离，一生顺利，安然如意。
《法苑珠林》引《大集经》言：“阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。……” “其所以分配之义，则《?D谷漫录》言之颜详。据之，子、寅、辰、午、戌、俱阳，故取相属之奇数认为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数认为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。
据佛经记载，该十二兽便是如今的十二生肖，他们均有响应的一位菩萨化导、护持。那就是信寡所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的护法善神！“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心崇奉，本命佛的灵体天然兴旺，能使寡生绝处逢生、事业顺利、安康安然、家庭如意。
属鼠本命佛：千手看音菩萨
属牛本命佛：虚空躲菩萨
属虎本命佛：虚空躲菩萨
属兔本命佛：文殊菩萨
属龙本命佛：普贤菩萨
属蛇本命佛：普贤菩萨
属马本命佛：大势至菩萨
属羊本命佛：大日如来
属猴本命佛：大日如来
属鸡本命佛：不动尊菩萨
属狗本命佛：阿弥陀佛
属猪本命佛：阿弥陀佛
[编纂本段]【不动明王实言】
不动尊菩萨实言：南么 萨曼朵 法哲罗 南汉
[编纂本段]【不动明王详尽讲解】
一、详述
火焰是不动明王的化身。
许多寺庙里，好比日本(密宗)，不动明王的外型死后必然会在死后被雕琢上火焰。中心毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正**身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光亮遍照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。
外表看来，大日如来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊差别的个别。而现实上，却是诸佛总体的身、口、意三密，次等闪现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。即便是大日如来与释迦牟尼佛，也是如斯，祇不外是法身佛与应身佛之差别示现罢了。
不动明王。他是明王之中最重要的尊格，被称为不动尊或无动尊，与看音和地躲菩萨并列，成为民间佛像的三大主尊。
不动明王居于五大明王中心位置，亦即居于首位，另四尊明王围绕在他身边。不动明王和大日如来关系密切，被视为大日如来的化身或使者。西躲大大都不动明王的造像都是三头六臂或一面八臂的忿怒尊，右手拿剑，左手握罗索，并且多是坐像，少有立像，是沿袭了印度教的忿怒尊的湿婆神的崇奉。
密教诸尊，依三轮身之分类而总判之：则大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，而此尊为一切诸佛之教令轮身。故又称为诸明王之王， 此尊于大日华台虽久已成佛，而以其本誓之故。现初发心之形，为如来之童仆而给使诸务，且给使于实言行者，故称使者。
使者即便役于人之义也。不动使者，不动即便者而非不动者，不动之使者如二孺子，八大孺子等（是约于胎躲界）。 不动明王是大日如来的教令轮身， 降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身。 他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、 受魔障遮蔽的寡生而改变的，以饮醒寡生和吓退魔障。
在五方佛示现的五大明王中，不动明王居首位。 其誓愿为“见我身者发菩提心， 闻我名者断恶修善，闻我法者得大伶俐，知我心者即身成佛。”能力甚大，不管汉地释教或躲传释教， 都重视修习本尊秘诀，又被称做大能力不动明王或常住金刚。
不动明王的形象为一脸二臂，发垂披肩，愁眉瞠目，嘴角两侧露出两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以孺子相站姿安立周身伶俐烈焰中，外型特殊，展现此不动明王更具积极性与动作力。
不动明王久以证得大光亮遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而施行诸务。不动明王身相亦有二臂，四臂或六臂的， 躲密崇奉的多为二臂像。全身青蓝色，表法性稳定。 腰围虎皮裙，三眼红圆。右眼仰视，表达能捆住天子魔； 左眼俯视，表达销毁龙魔和非天； 额眼平视，表达降伏夜叉和罗刹。
脖子上挂着一条蛇， 表达除底子懊恼之"瞠心”以五骷髅及不动佛为饰，表消弭一切恶障。全身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑，左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。右腿弓，左屈膝着地，于莲花月轮宝座上。,修习此尊法，可断除懊恼所生的一切障碍，施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。
而其忿怒相，是大慈善的闪现，就好像父母对其恶劣不化的子女，以忿怒办法予以调教，其动机是“慈祥”而非扑灭，因而能够说比平和沉寂之示现，更具慈善力。右手持的剑，非一般的刀剑，乃是伶俐之剑，能断懊恼之根，左手所提绢索，是用来绑缚一切恶魔，而更大的恶魔，是我执魔也，所以其内在的密意，不在降伏外在的恶魔，而是以伶俐力为兵器，来降伏本身内在的“魔”。
而魔之实在意思应为“磨”，并不是一般生齿中的魔。“魔”之所认为“磨”，完满是因为固执那个“自我”在做祟，所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与固执，只要降伏了心里，则外在的一切将得到净化。
二、补遗
据大日经疏卷五载，此尊坐盘石座，呈孺子形。
顶上有七髻，辫发垂于左肩，左眼细闭，下齿啮上唇，现忿怒相，背负烈火，右手持白，左手持罥索，做断懊恼之姿。此外，另据底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法、金刚顶瑜伽护摩仪、一切如来金刚三业最上奥秘大教王经卷三等载，另有一面四臂、四面四臂、三面二臂等种种形像，亦有从仪轨而来之密教图像，但以自在创做之杰做为多。
眷属除衿羯罗、造咤迦二孺子侍立外，并有八大孺子，即上记二孺子外，另有慧光菩萨、慧喜菩萨、阿耨达罗菩萨、指德菩萨、乌俱婆哦孺子、沉寂比丘等。又胜军不动明王四十八使者奥秘成就仪轨载，其眷属有俱哩迦罗龙王甚至一切诸神王等四十八使者；圣不动经载有矜迦罗、造咤迦、不动慧等三十六孺子为侍者。
据大日经卷四密印品载，其印契以左手为拳，伸展中指、食指，以拇指加于小指、无名指之上；伸右手食指、中指，进于左手掌中，亦以拇指加于无名指、小指之上。此外，不动立印轨、不动使者法、底哩三昧耶经等另举出底子奥秘印甚至三钴金刚印等十四底子印。