前人经常把汗青上一些严重政治斗争的原因阐明为“忠”与“奸”的对立,那当然是很简单化的处置,本剧根本上也是如许做的。剧中程婴的行为,是为了酬报赵朔常日的优遇之恩。宋代的皇室姓赵,他们对那一段故工作有独钟,一再为程婴、公孙杵臼和韩厥修祠立庙、加册封号,那对后来写“忠奸斗争”的戏剧有较大的影响。
但是我们也应该重视到,屠岸贾之“奸”与赵氏之“忠”,在剧中次要是做为根本的布景,是做为对两各人族之间对立的简便的阐明而呈现的,做家并没有意对此做过多的衬着。正如剧本全名《赵氏孤儿冤报冤》所展现的,家族复仇意识在剧中表示得更为凸起。它的主题不是简单的忠与奸的对立。
在表示那种复仇意识时,做者又强调了弱者关于残暴的对抗。屠岸贾杀绝赵氏一门三百余口,又为了斩草除根而预备杀尽晋国所有婴儿,那为程婴、公孙杵臼等人的自我牺牲供给了较单纯的“忠”更有情面味的道义根据。韩厥决定放走程婴和他所照顾的赵氏孤儿时的一段唱词,“子见他腮脸上泪成痕,吵嘴内乳食喷,子转的一双小眼将人认。
紧帮帮匣子内束着腰身,低矮矮怎舒伸”,也表达了对无辜的弱小者的同情。因而,他们或者成仁取义,或者忍辱负重,便都有了人格的崇高意义和高尚的悲剧美感。《赵氏孤儿》戏剧抵触锋利猛烈,矛盾持续不竭,层层迭进,气氛始末严重而扣人心弦,因而戏剧效果也特殊强烈。
那是它在艺术上的一大特征,我们阅读时须细心体味其严重的戏剧气氛。
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