现在中国的民间，对关羽的崇拜十分盛行。不管是在儒家的文庙里，或者是在 佛教的寺院、道教的宫看里，经常都能看到那位关老爷的神位。然而专门祀祭关公
的关帝庙、武庙，那更是遍布在了全国各地。它和儒家里的文庙、佛教的禅院、 道教的仙看，多多少少，装扮粉饰着京都里的大邑、青山秀水，飘动的香烟，有 着神奇的韵味，伴随着关公，已经度过了几千年的岁月。
可是关老爷的香火为何
这样兴盛?关羽怎么自将军而升到“帝君”、“大帝”的？这儿是有着深刻的历史与 社会原因的。
历史上的确有关羽这个人物。他字云长，河东解良人（今山西解虞县)。陈寿 《三国志》给关羽一生作了一番详尽的介绍：东汉末年，关羽亡命奔到涿郡。
那时
刘备正在乡里招兵买马，他和张飞往投，宣誓共生死患难，三人寝便同床，亲如兄 弟。后代传为佳话：“桃园三结义”。到后来刘备兵败，关羽被曹操所俘。曹操封 他偏将军，汉寿亭侯，赐重金，期看为他效劳。可关羽挂印封金，还是投奔刘备。
刘备作汉中王，拜关羽作前将军，率众再次攻打曹军。
关羽水淹了七军，活擒于 禁，刀杀庞德，威震华夏。后来由于自豪轻敌，麦城兵败，让部将给杀了。死后追 封作“壮缪侯”。
自三国至唐时，那时关公在民间的影响力并不算太大。到宋以后，关公开始大 走好运，青云直上，到北宋真宗皇帝时，诏令修建关圣庙。等到了哲宗皇帝时，封
为“显烈王”。
这之后宋皇再次加封喊“忠惠公”、“义勇武安王”、“壮缪义勇 王”、“英济王”。这样一来，关于关羽的神化便首先自道教、佛教中开始了。
宋朝道士祀关羽喊“馘魔大将”，声称他具有强大的法力，主持“地祗馘魔关 元帅秘法”、“丰都郎灵关元帅秘法”，可以唤风唤雨，能够伏魔降妖，显出很多灵
迹。
所以说：“各著史册，功存生民，一方所依，千载如在。”到明代，关公再次 被封作“三界伏魔大帝”，他的地位随之达到顶峰。更有趣的是，躲蒙地区所盛行 的喇嘛教对他同样蛮有感情，像北京雍和宫中便专设有一座关帝殿，殿内的正中供
奉着一尊精致的关羽铜铸坐像。
这样一来，关公便成了儒、释、道三教共同受至的 偶像，它在我国民间信仰中是十分特殊的。
民间信仰中关羽特殊显灵，他被人说成是具有司禄命，能佑科举，可以治病除 灾，能够驱邪避恶，能够诛罚叛逆，能够巡察冥府，乃至招财进宝，庇护商贾等类似无边法力，同时统治者还拿集忠、孝、仁、义、节在一身的关羽，用以“教化”
亿万臣民，保护他们的封建秩序，这是再好不过的“灵丹妙药”了。
上面所说，这 是为何儒、释、道三教都信仰关公，关公庙遍布天下的主要原因。