行书之称始于西晋卫恒《四体绝书》。张怀在《书断》中是如许论述行书产生原因的：“行书者，后汉刘德升所造也，既正书之小伪。务从简易，相间时髦。帮谓之行书。”在东汉晚期已有行书了。从行书的产生、构成和历代演变的开展过程来看行书并没有构成独立的“法”是与篆、隶、草、楷的更大区别。
行书无法却有体，更大特征是用连笔和省笔，却不消或少用草化符号，较多地保留正体字的可识性构造。从而到达既能简易快速书写又能通俗易懂的适用目标。便于文字信息的畅通交换。别的，行书具有紧粘其他书体的特征。所以孙过庭《书谱》说：“趋向变适时，书为要”。
行书萌生于两汉，成行于魏晋。至东晋产生了以“二王”为代表的具有高度艺术范例性的行书风气。南北朝至初唐书坛，是覆盖在“二王”行书风气艺术气氛之中的。唐朝中期至宋，颜实卿行书开一代新风。尔后宋代的苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄均受其影响。元至明中叶，无论是赵孟頫仍是祝允明、文徵明、董其昌均在晋唐书风中占据一。
席之地。明代晚期至清朝是行书开展的飞跃阶段。其特征:一是呈现了带群体性量的具个性化的行草书家；二是在碑学思潮影响下呈现了用北碑笔法写行书的风气。前者是一种“尚势”书风，后者是民间碑书体风气。行书是楷书的快写，相传始于汉末，它不及楷书的工整，也没有草书的草案。
行书中带有楷书或接近于楷书的喊做“楷”,带有草书或接近于草书的喊“草”。
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