阿巴斯王朝是个什么样的王朝?

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zaibaike
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阿巴斯王朝是阿拉伯民族成立的一个强大帝国,它汗青悠久,长

达五百多年,地跨欧亚非三大洲,邦畿辽阔,实力雄厚,与其时屹立

于东亚的中国唐朝成为中古世界最强大、更先进的工具两大王朝。阿

巴斯王朝成立后的开初一个多世纪,政治、经济、文化高度开展,文

化学术活动空前活泼。

  许多希腊、罗马、波斯、印度等哲学、文学、

艺术、科技等范畴的典范著做被译成了阿拉伯语,从而大大促进了阿

拉伯伊斯兰文化的开展。与之不异,阿拉伯文学在那一期间同样也得 到了飞速开展。

阿巴斯王朝统治的最后150年,巴格达哈里发的中心集权统治比 较安定;但自9世纪末起头,巴格达的统治权先后被突厥人、波斯人 和塞尔柱人所夺取,阿拉伯帝国的现实统治权为外族所掌握,阿巴斯 王朝的中心集权体系体例名不副实逐步崩溃。

  因为政治上的团结,导至帝 国的整体国力日益式微。但文艺范畴的情状比力复杂,从外表上看, 开展势头也有所放慢而不如前期那样强劲,但从本色上看,有些地域 某些期间的文艺范畴似有了更富个性的开展,如埃及的法特梅、艾尤 卜王朝期间,西班牙的后伍麦叶王朝期间。

阿拉伯传统古典诗歌在阿巴斯王朝得到长足的开展,并且在此基 础上还有所立异:不0诗人辈出,并且内容普遍、题材别致,呈现了 诸如颂扬诗、恋爱诗/吊唁诗、讽喻诗、咏酒诗、伦理诗、教导诗、 田园诗、行猎诗等多种题材的诗歌阿巴斯王朝期间呈现了艾卜•努 瓦斯(762〜813年)的咏酒诗,艾卜阿塔希叶(748〜826年)的苦 行诗,穆太奈比(915 ~ 965年)的哲理诗,艾卜•阿拉•麦阿里 (973〜1058年)的厌世诗,他们在阿拉伯诗坛自立风气、自成系统, 千百年来不断风行于阿拉伯世界,此中有些诗句因到处颂扬而成为现 今民间习用的鄙谚。

  诗歌的创做手法,在阿巴斯王朝期间也有所开展 和立异,如9世纪在安达卢西亚呈现的“彩诗”,其创做手法就异于 传统古典诗歌。彩诗既能吟咏也能吟唱,它与传统诗歌的更大区别在 于:传统诗歌不只要求格律严谨并且还必需连结一韵到底;而彩诗则 比力乖巧,固然也要求格律,但韵脚却能够改动,没必要一韵到底。

  因 此彩诗从音色上讲比传统古典诗有了很大的朝上进步,比力丰富多样而不 落于古板、单调。

除诗歌外,阿巴斯王朝的散文特殊是寓言、故事和游记的创做达 到了空前的髙度;如闻名的寓言童话集《卡里来和笛木乃》、故事集 《一千零一夜》和游记《伊本•白图泰游记》自问世后得到一致好 评,且不断普遍传播于世界各地,对世界许多民族的文学产生了极为 深入、耐久的影响,它们是名副其实的世界文学名著。

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