在我国庐山、青城山、峨嵋山等地，每当月隐之夜，山下黑沉沉的幽谷间，会忽然涌现出十到数百点荧荧火光，火光闪烁变幻。古人把它们看成是过路神灵或仙佛手提灯笼穿行在天地之间，这便是所谓的佛灯，又称圣灯、神灯。据载，历代看到佛灯的人很多，许多文人骚客也为此留下了很多诗篇，其中闻名的有南宋诗人范成大的《最高峰看雪山》，明代学者王阳明的《文殊台夜看佛灯》等。
其实，佛灯现象并不常见，即便住在庐山几十年的人也很难看到一次，这就给研究者带来了重重困难，因而青城山它成了一个至今悬而未决的千古疑谜。1961年秋，我国闻名地理学家竺可桢在考察庐山后，特地将佛灯作为庐山大自然的三个谜题（佛灯谁点燃。庐山云雾为何有声音。
庐山雨为何自下往上跑。）之一，向庐山有关研究所提出来，期看科学家能认真予以研究。据记载及目击者的描述，佛灯的颜色有白、青、蓝、绿等色，很像天上的星星，而且，在山上看，佛灯主要在山下，高度很低，忽明忽灭，闪烁离合。根据上述佛光的几点共性，有的研究者认为它很可能是山下灯光的折射，还有人认为是星光在水中的反射，也有人说是一种大萤火虫在飞舞，更有山中蕴躲镭或金等发荧光的矿石的推断。
然而最普遍的解释是磷火说，认为佛灯即民间所说“鬼火”，系山中千百年来死往的动物骨骼或地层中所含的磷质，与空气中的水分发生作用，产生磷化氢和四氧化二磷气体，它们在空气中极易自燃，因比空气轻而随风飘动，故有闪烁离合的景象。由于磷化氢燃烧时光不强，所以必须是在没有月光的夜晚才能看到。
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