古代刑罚是做为古代法令轨制的重要构成部门，他的开展与改变本色上也是整个社会开展与朝上进步的浓缩。刑罚系统的开展与改变的原因是多条理的，差别的时代有差别的特征，同时代差别的当权者亦有差别的行动。但其总的开展趋向是以野蛮、落后、残暴向文明、慎刑标的目的开展。
能够说，在古代严正的刑法是治理国度和人民最间接有效的手段，说起那个，你可能会想到各类血腥残暴的画面，什么砍头、剥皮、五马分尸等等酷刑让人们一想起就不冷而栗。那些刑法中，丢掉人命仍是其次，最痛苦的是生不如死，死前还得遭受残暴的熬煎。而且，受过那种刑罚的人都有一个配合点：死的时候都是面带笑脸。
比拟之下，现代社会的刑法最多的就是被一枪毙命，死前也顶多会承担一些心理上的惧怕熬煎，至于痛苦却是根本没有的。在中国的古代，各类酷刑让人头皮发麻，断手断脚都算是轻的。其他处所的刑罚大致也是以残暴著称，不外，在欧洲却有一种刑罚，外表上看非常慈祥，不流一滴血，不竭一根骨头，但是，却让兵士们最为惧怕。
他们凡是碰着那种刑罚，就是又恐惧又兴奋，在现代，以至还有人专门花钱往体验那种刑罚。那种刑罚次要在十七世纪的欧洲，喊笑刑。望文生义，笑刑不是对身体发肤的损害，不会断手断脚，不会流失一滴血，以至，行刑的东西都看上往非常温暖，也就是简单的几只羊和一些盐或者蜂蜜，人们看到那些工具以至不会产生一点恐惧的心思，在生活中到处可见。
但是，那些实的就是刑具，让他们欲生欲死，不能自休。
犯人假设被判了笑刑，行刑之时会被人绑在柱子上，四肢举动一动也不克不及动，那时，行刑的人会在已经被绑好的犯人的脚底板涂抹上盐或者蜂蜜，但是，那些工具的涂抹不是重点，重点是山羊。山羊十分喜好食盐和蜂蜜，行刑的人则会牵来一只山羊，山羊一闻到食盐和蜂蜜的味儿，就上往舔。羊的舌头历来粗拙，那一舔起来，犯人的滋味那实是奇痒无比。
笑，在我们看来那是一种情感的表现，是让人享受的情感。可是，不断笑个不断，以至，连个换气的时机都没有，那就不是一件功德了。所以，在行刑的时候，假设犯人不严厉，好歹笑一笑，难受一阵子就过往了。但要，是施行刑罚的人过分认实，犯人以至会在半个小时之内笑到窒息而死。
大笑不行是犯人的一般形态，那种大笑很随便招致犯人心脏骤停或者窒息。大都人会因为继续的笑而招致昏迷，而那种昏迷会影响小脑。所以，别看那种刑罚看上往慈祥，其实，能够说是一种十分残暴的刑罚了，活生生笑死的滋味可不是一般人能承担的住的。
并且，为了使得刑法愈加奏效，人们以至会在犯人的脚部涂抹了一些油。油深进皮肤之后，再有山羊舔脚，犯人的皮肤就会愈加灵敏，痒的时候觉得愈加强烈。再者，施行刑法的不只有山羊，有些还会用手或者羽毛刷子等。感化的部门也不都是脚底，还有一些灵敏的其他部门，好比腋窝或者肚皮。
用那种办法来逼供有的时候比痛感更让人受不了，所以，效果仍是不错的。但是，事实那是针对的哪些怕痒的人，关于每小我来说，怕痒的水平都是纷歧样的，以至，有些人都不怕痒。碰着那种不怕痒的人，那种刑罚就不会奏效了。但是，那种人事实少，所以，关于一般人来说，那跟严刑拷打没什么区别。
其实，那种刑罚在中国的汉朝就已经存在了，因为，那种刑罚不会给犯人留下什么陈迹，又很快就能恢复，所以，一般来说那种刑法的受罚对象都是其时的贵族们。别的，《倚天屠龙记》中张无忌在绿柳山庄逼供赵敏的办法似乎也属于“笑刑”。在古罗马期间及二战期间，那种刑罚也都有史乘记载。
曾经就有一人目击了纳粹对犯人施行了那种刑罚，那人从忍笑到大笑再到哭笑不行，最初，以至会吐逆求饶，排场极其惨痛。但是，那种刑罚在中国大汉的存在其实不普遍，以至是古罗马，其实正普遍利用是在十七世纪的欧洲，也是汗青上第一次全欧洲大战。
中世纪后期神圣罗马帝国日趋式微，内部诸侯林立纷争不竭，宗教变革运动之后又开展出上帝教和新教的锋利对立，加之周边国度纷繁兴起，于1618年到1648年发作了欧洲次要国度纷繁卷进德意志内战的大规模国际战争，又称“宗教战争”。
那期间，因为正处于“三十年战争”期间，因为，不克不及让人晓得对犯人严刑逼供，于是，就用笑刑来逼供。最末，大大都人都承担不了那种痛苦而招供。最末，战争以哈布斯堡王朝战败并签定《威斯特伐利亚和约》而告完毕，能够说，那场战争鞭策了欧洲民族国度的构成，是欧洲近代史的起头。
在法治社会的今日，那种刑罚当然不会存在，但是，关于那种希罕的刑罚体例，人们不免猎奇，有人则发现了商机，就专门设置了那种刑罚的体验场合。现代人压力大，大笑能够让人放松，于是，许多人慕名而来，反倒生意非常火爆。
参考材料：
『《17世纪“欧洲30年战争”期间的笑刑》、《倚天屠龙记》、《中国也有笑刑》』