白话《金瓶梅》第五十七回 韩道国兄弟共王六儿 潘金莲娘俩同李瓶儿
白话《金瓶梅》第五十七回 韩道国兄弟共王六儿 潘金莲娘俩同李瓶儿
原创·骁骑读书
上回说王六儿和韩二偷情，被一帮恶棍绑起来筹办第二日送官。
碰到媳妇偷情那种工作，做为丈夫应该是什么样的反响呢？
第一反响是不是该大怒呢？
可我们看到的韩道国不是！
他只要急，没有怒。
原因我们后面再说。
韩道国跟着应伯爵一路走进西门府，走到花园，走入翡翠轩，可西门庆却不在。
进到后面去了。
大户人家的宅子，后宅都是内眷的住所。应伯爵就算再若何熟他也不敢进去，只好让小厮画童儿去请。
画童儿走到后面，间接去了潘金莲的房子，见到春梅问道：“春梅姐，爹在不在那里？”
春梅骂道：“见鬼的小奴才！你爹在隔邻六娘那里，巴巴的跑那里来问什么？”
画童儿挨了一场骂，又走到李瓶儿那边来，只见迎春坐在台阶上，一问才晓得，西门庆正在屋里看着李瓶儿为官哥儿裁剪衣裳。
料子是一匹【大红紵丝、一匹鹦哥绿潞绸】，要裁剪出小毛衫、小披袄、小背心和小护脖来。
西门庆传闻应伯爵来了，也其实不焦急，看着裁剪完了才走到花园来。
画童儿又是叫姐姐，又是好声好气地问，并没有冲犯春梅的处所，怎么他就偏偏挨了骂呢？
本来是春梅气不顺，气不顺的原因天然是因为西门庆没有来潘金莲那里。
可我们从画童儿至花园进来，间接就到潘金莲房里来找西门庆就能够联想到：画童儿之前应该来过良多次，那时西门庆老是在潘金莲房里，所以此次他仍是走顺了腿，像畴前一样又来那里找西门庆。
可如今不比以往，从春梅的怒气里也能听出：西门大官人已经不经常来那里了。
画童儿此次过来，正巧触到了潘金莲和春梅的霉头，以春梅一贯泼辣的性格，挨骂也就变得很一般的了。
后面又接着写到西门庆看着李瓶儿为官哥儿裁剪小衣服，而且有客人来了也不肯离去，非要看着全数做完才进来。
估量还要逗弄一下儿子，和李瓶儿说些小衣裳搭配之类的言语。
那是一副多么温馨甜美的排场啊！
那里又一次表达出在西门庆心里，李瓶儿那边的小家才是他依恋的处所，才是他只要有空就必然会来的处所，才是底子觉得不到时间流淌的处所。
相对应的，潘金莲那边就只能是被遗忘的角落了。
兰陵笑笑生其实不曲说潘金莲那里的冷遇，不曲说李瓶儿那里的热络，只是用两件很短很不起眼的小事来悄悄地表达出来。
没有那么多感慨，没有那么多心理表示，看得大白就是同志中人，看不大白人家更不肯强求。
和骁骑如许的糟糕写手正好相反。
其实最应该惊讶的就是那匹【大红紵丝】造做出来的小衣裳。
做者在官哥儿才刚满月就已经起头伏下十一个月之后的灭亡原因！
再说三人见了面，应伯爵启齿便道：“韩大哥，你有什么话就对大官人说。”
韩道国启齿才说：“有一伙不知姓名的泼皮...”就被应伯爵打断：“贤侄，不是你如许说话的。噙着骨头露着肉的说不清晰。当着大官人，你曲说就是了。”
不等韩道国再启齿，应伯爵间接面临西门庆道：
“那韩大哥时常在咱们铺子里守夜，家里只要个媳妇子和一个小孩儿。就有一帮泼皮恶棍见他家中无人，时常前往鬼混吵闹。他兄弟韩二气不外，和他们理论起来，却被那群恶棍不分青红皂白打了个臭死，还捆了起来申明日要送去李知县那里。韩二哥哭哭啼啼的求我来对哥说，只求别把他那媳妇子送官就是了。”
又转头对韩道国说：“把你写的阿谁帖儿给哥看一看。”
韩道国赶紧跪倒递上求道：“小人有幸在老爹门下生活，万望求老爹看在应二叔的份上，扶救一二，我全家没齿难忘！”
西门庆看了帖子道：“明日还叫韩二上官府走一走。”
又对玳安儿说：“去门前叫个班头进来。”
一名青衣的节级前来候命，西门庆道：“你去牛皮街找到保甲，就说是我的钧语，让他把王氏即刻放了。再将那几名光棍的名字报来，明日都押到我提刑院去。”
节级领命就走，应伯爵又道：“韩大哥，你也跟着一同去吧，我和大官人还有话说。”
【钧语】一般都是下级对长官言语的尊称；西门庆竟然本身说本身的话就是钧语。
一是他确实文化条理不高，一是仕进后他确实是有些飘了。
我们都领教过韩道国耍弄口舌，晓得他不是个说不出话来的人，更不是应伯爵讲的：噙着骨头露着肉！
再看韩道国跪倒后说的那番话，明明说的很标致。
应伯爵先是让他说，可才说了一句就打断，间接对西门庆说了起来。
在应伯爵的话里有很明显的意味：韩道国碰到那事儿的原因说到底是因为他为你西门家守夜，因为不在家。
那就是应伯爵话术的技巧了，将原来没有丝毫联络的西门庆也扯了进来。关系着他的利益，西门庆想不管也是不成能了。
第二日西门庆与夏提刑两人一同升堂，叮咛保甲带上人去。
夏提刑看了状纸启齿问韩二道：“你为什么来的？”
韩二已经得了动静，回的话和应伯爵说的一模一样，只说本身是被恶棍们冤枉的。
夏提刑又问别的四人，那四人矢口不移是韩二与王六儿有奸情，有违伦理道德，他们是仗义出手。
而且还拿出王六儿的裤子做证。
夏提刑问：“那王氏怎么不在？”
保甲欠好说是西门庆命他放了，只说王氏脚小，还在路上。
韩二两眼不住去看西门庆，希望他快启齿说话。
西门庆欠身说道：“长官也没必要要那个王氏。想必那王氏有些姿色，那帮光棍调戏她不成，有意做成了那个圈套。”
转脸问道：“你们是从哪里捉到的韩二？”
答复道：“在她家屋子里。”
西门庆又转头问韩二：“王氏是你什么人？”
韩二道：“是小人的嫂子。”
西门庆又问保甲：“他们是从哪里进的王氏家？”
保甲道：“翻墙进去的。”
西门庆大怒道：“我把你们那帮该杀的光棍！他既然是王氏的小叔，也是有服之亲。莫非不克不及登门？”
“却是你们那帮光棍，你们又是她什么人？怎么敢翻墙而入？”
“她家中又没须眉，只要个幼女在家，你们那明显长短奸即盗！”
不由分说，喝令上夹棍，夹完又命每人再打二十板子，一个个打得哭嚎不已。
西门庆也不等夏提刑说话，间接就判：“把韩二放了，那四个给我收监，过几日送去东平府候问。”
一场捉奸的案子被西门庆断得面目全非，明明犯了律条的王六儿和韩二都被放回了家；那四名多管闲事的泼皮却是讼事缠身了。
那四个泼皮的名字也该说一说，一个叫车淡、一个叫管世宽、一个叫游守、一个叫郝贤。
扯淡管事宽游手好闲，确实是些光棍泼皮。
固然案子断的黑灰倒置，可西门庆的逻辑却不差，一步步就将四个泼皮驳得无话可说。
而且那一场案子也能看出夏提刑底子不在西门庆眼里，他做为部属，确实飞扬嚣张，间接越俎代办了。
四个泼皮的故事还没完，我们放到下一回再说。
先来说说韩道国一家。
那场惹得整条街都颤动的奸情风波处理了，固然外面流言蜚语指指戳戳，可韩家却涛声照旧，一点也没有什么变革。
韩道国和王六儿仍是恩恩爱爱说说笑笑，仿佛底子就没有那件工作发作。
那是个很奇异的家庭，有着差别于我们的伦理不雅念。
他们为什么会如许呢？
那就要说到一个很难以启齿的陋俗：同妻！
古代良多家庭中往往有数个男丁，又往往穷困，无法为每一个孩子都娶上一个妻子，于是如许的情况就天然地发作了。
穷尽家中的一切所有娶回一个婆娘，也许名义上是给老迈做媳妇，背后那婆娘却是几个兄弟共用的。
那个工作是在娶妻之前就应该已经筹议妥了的，所以老迈天然不克不及生气，其他几兄弟更不克不及独占。
我想韩道国一家应该就是那种情况。
听白叟们说，同妻的现象在解放前其实不稀有；仿佛我们其实不富有的邻国尼泊尔现在还有着如许的情况。
穷是一种原功！会衍生出许多匪夷所思的现象。
富而不仁也是一种功！也会衍生出更多灾以想象的荒唐。就像那几天火遍全网的吴某凡。
假设你衣食无忧，又还有暂时达不到的梦想，恭喜你！那就是最美妙的光阴。
下一回我们来说说什么叫吃完原告吃被告，来说说小小书童儿是若何耍心计心情干预案件走向的。
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