《文殊五字实言念诵略法》

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zaibaike
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楼主

能海上师

1936年造于五台山碧山寺

前 言

《金刚顶经五字实言胜相》云:“若诵一遍,能除行人一切磨难;若诵二遍,文殊普贤随逐加被,护法善神在其人前。又善须眉善女人有能持此实言,才诵一遍即入如来一切法平等,一切文字亦皆平等,速得成就摩诃般若。又若诵一遍,能除行人一切磨难;若诵两遍,除灭亿劫存亡重功;若诵三遍,三昧现前;若诵四遍,总持不忘;若诵五遍,速成无上菩提。若能一心独处闲静,梵书五字轮坛,依法念诵满一月已,曼殊菩萨即现其身或于空中演说法要,是时行者得宿命智,辩才无碍,神足自由,胜愿成就,福智具足,速能皆证如来法身。但心信受,经十六生,决成正觉”。

加 行

大慈大悲愍寡生,大喜大舍济含识,

相好光亮以自严,寡等诚意归命礼。

归 依

南无归依金刚上师文殊师利菩萨摩诃萨(三称)

归依佛

归依法

归依僧(三称)

归依佛竟永不归依天魔外道(三称)

归依法竟永不归依外道典籍(三称)

归依僧竟永不归依外道邪寡(三称)

发 心

我今发心,不为自求人天福报,声闻缘觉,甚至权乘诸位菩萨;唯依最上乘,发菩提心,愿与法界寡生,一时同证阿耨多罗三藐三菩提 (三称)

礼 拜

文殊身从空显出紫磨金

文殊意诸法自性响应明

文殊语韶音和雅无碍声

文殊尊我今至诚头顶礼

赞 叹

诸佛佛子之自性,诸佛佛子摄为一,

诸佛佛子尊中尊,文殊师利我赞礼。

供 养

愿此香花云,遍满十方界,逐个诸佛土,无量香庄严,具足菩萨道,成就如来香。

嗡阿吽(三称)

法 供

能如说修行,利益诸寡生,

摄受于有情,代寡生受苦,

勤修诸善根,不舍菩萨业,

不离菩提心,法供养如是。

忏 悔

上师妙不祥,十方诸如来,

处死贤圣僧,慈善忆念我。

无始至此生,由贪瞋无明,

起身口意业,做十恶无间。

破三归五戒,别解脱戒等,

违菩萨律仪,背密教誓句。

不孝轻慢师,不敬梵行侣,

惰逸远三宝,骂僧谤处死。

轻辱有德者,危害有情类,

自做若教他,或见闻随喜。

人天解脱障,轮廻诸苦因,

我今大羞愧,逐个皆忏悔。

随喜无边善,廻向遍有情。

我礼妙不祥,愿大悲痛愍。

正 修

文殊自性诸法现量境,不来不去不住如虚空。

如如大悲离时界生灭,于中变幻寡生影色现。

若来若去性相实非有,此之所缘闪现如水月。

一切诸佛聪慧妙不祥,唯愿慈善哀愍降降临。

不雅 空

嗡桑叭瓦(许勿)达萨瓦达吗桑叭瓦(许勿)埵行(不雅空咒)

(如是诵已) 应不雅自蕴,及圣福由,由是甚至别余诸法,一切皆是缘起安立。是故远离断常等边,自性无我,当体即空也。

从空之中,阿字转成月轮。月轮中间,如水生沤,闪现黄色的字,旋成宝剑。剑中复的字,字上放光,召请十方诸佛菩萨,无量本尊,融入字中。次复化为执金刚尊,童实文殊,金身黄色,右手执剑,左手把稳,持梵经帙金刚经跏,趺座而坐。三十二相,八十种好,发结五髻,一切庄严认为庄严。胸间种字的字,四周咒轮旋绕,放无量光。光中放出种字的字,加持一切父母有情。

(如是想已,然后如法不雅想。念五字实言,数千百遍)

持 咒

诵法一

啊 啰 帕 擦 那

诵法二

嗡 阿啰叭杂那 的的的的的……

回 向

大悲尊以极遍智光亮,尽除我心愚痴诸暗中。

契经及论教典皆证得,愿赐聪慧辩才咸闪现。

任何时中或欲见,及有少许欲问者,

于所怙主妙不祥,愿于障碍常得觐。

十方虚空尽边际,有情普利修习故,

文殊若何所行为,愿我行为亦如是。

顶礼本师三宝三底子

顶礼大智文殊菩萨

顶礼能海上师

顶礼晋美彭措法王如意宝

顶礼大恩龙多上师

承佛威神

祈佛福佑

愿我一时

实心祈愿:

文殊菩萨护念我

甚至事实菩提果

与您同愿度寡生

与您同样成佛果

萨度 萨度 萨度

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