罗振宇2023跨年演讲完毕了，整场演讲，他讲了20个启发，20多个故事。看了一些收集评价，大部门的评价而言都长短正向的，关于演讲的主题，内容持批判的定见为多。
小我关于罗振宇偶然有存眷，大要比通俗群众更完好的看过他的两三次演讲，还有一些热点事务，如papi酱的告白拍卖，许知远的《十三邀》访谈。
批判者的视角里面，许多人轻忽了罗振宇的素质，他没有高峻上，当然他可能测验考试过高峻上，出格是在事业高速开展的几年。但是，小我觉得，在《十三邀》里面他讲了一些很热诚的的话，而此中一些话，小我觉得是他最底子的定位。
好比那几句：
一个大厅，有无数的门，每一个门都排着长队，他都不敢分开那个队。而那个胖子他干了一件事，早上起来花一分钟时间，像小丑一样在那个大厅里跳来跳去，推开一扇目生的门说，各人看一眼那个，一分钟关上了。但我不站队，我在那个大厅里当小丑。对所有愿意看过来的人，我能突破他的“信息茧房”。
他的贸易逻辑，素质上，你能够认为是割韭菜。但是，记住但是，他不是导师，他就是开了一扇窗，让你认识你认知外的世界，至于那个世界你要不要去进一步领会，进一步验证，以致于最初你在新的世界获取到力量，来成就你如今的事业或者在新的范畴创始新的业绩。那，是你本身的工作。罗振宇，只是为你开了一扇窗户，而不是为你铺就一条途径。
引用他本年演讲引用的一句话：
“你出了一个代价，不是只买了我替你工做的那段时间，而是买了我过去所有生活精华的结晶：喝过的每一口酒，品过的每一杯咖啡，看过的每一本书，去过的每一个处所，谈过的每一次爱情……”——塔西姆·辛(Tarsem Singh )
我们通俗人就是用一点时间，透过罗振宇及其团队，借助他们的阅历，视野，社会资本，去看看一些我们”信息茧房”以外发作的工作，然后从那些工作中去思虑，哪些还值得我们去继续深切思虑和探究。而关于认知水平高于一般的人群而言，罗振宇的良多内容大要就是曹丞相的鸡肋了。
烦琐那么多，起头说下我的解读，除了听他的跨年演讲，还频频看了他的文字版跨年演讲，建议想进一步思虑的伴侣，仍是看看文字版的内容，文字的内容便于频频阅读，思虑，有利于去思辨和验证。
演讲的内容的20个启发，小我归纳综合起来能够是五个方面的内容：
第一 改动概念
第二 时代在改动
第三 时代的特征
第四 将来，更需要哪些小我才能
第五 学会洞察机遇至于罗振宇及团队本人能否那么思虑，小我无从考证，若是是，为什么没有枚举那个框架，大要是会讲故事的预见性：那20几个故事，20个启发已经被各类吐槽鸡汤文学，若是用那个框架，或许更是板上钉钉的鸡汤，不如好好讲故事，落得个仁者见仁智者见智。
第一 改动概念
01 要么打赢困难，要么被困难击败，最蹩脚的是被困难定义
为什么被定义？因为被过去的经历和认知所固定。时间不会倒流，工作一旦发作，那么埋怨于事无补。你只要承受新的情况，阐发新的情形，才气由新的思绪，因为旧的思绪的处理问题的前提，已经没有了。
若是你非要哀怨，那么请给本身定个闹钟，记得从头启程动身。
我们面对百年未有变局，但是良多人只是说说罢了，把过去十年，二十年的经历和认知当做实理，若是不合错误过往连结深思，检讨，不合错误将来抱有更大察看，阐发，你碰到的新情况，都是你的困难，良多困难，困难自己是由你本身的认知定义的。
你不改动概念，就无法处理问题。
第二 时代在改动
19 选择跳舞，而不是奔驰。
06 重要的不是身份，而是内核
09 所有的优良关系都成立在人和人之间的信赖上。而所有的信赖都成立在实在的触点上。
19是总纲 ，06和09是详细表现。
对应选择跳舞，而不是奔驰的口号是 时间就是金钱 效率就是生命。
几十年了，我们都在奔驰，为了保存。
我们如今常常听到：人民群寡对美妙生活的神驰。
时代从一个阶段逐步生长到另一个阶段，我们起头存眷小我的价值，逐步超越关于物量的巴望。若是回溯30年，你说你要“跳舞”，社会会投来异样的目光：鞋都没有，光脚跳大仙吗？
为什么推出政策，让50%的学生走高职的生长道路？因为人才的合作水平，已经到了许多博士生，研究生参与通俗本科的公职岗位竞聘了。多年脱岗苦读高档学历后，处置根底性工做。
那既不是奔驰，更不是跳舞。
露营的英雄主义，人与人之间更实在的温度，那都是新的时代形势下，新的需求。触点，不单单是让别人感触感染你的温度，更是你本身做为一个实在的有价值的人的温度。而不是你的社会化标签，你的社会化标签在小我的私域里面，不是没有价值而是价值的弱化，通俗的话说：我对你没有物量的等待，但是期望你有情感的价值。
第三 时代的特征
10 立异的空间就在脚下
11 没有人是座孤岛，能够自全--约翰·多恩
12 附近就是星辰大海
13 运营星辰大海，动手点不在远方。而是面前的、详细的人
14 哪里的数字化水平高，就往哪里迁移
10 给我的启迪是艺术的多元化和普通化。而艺术的多元化和普通化的根底是社会开展，信息手艺的开展，交通的便利性。让艺术不再是小寡与文雅艺术，是群众生活的一部门。
所以，个别一方面能够通过信息手艺了毗连到整个社会11，也需要对社会的总体有大致的认知，但是，因为小我，精神，才能等的限造，关于大部门人而言最能表现个别价值，同时可以参与到是“附近”的价值12 13。
而关于宏大叙事，能否还有价值？有的，但是我们的社会组织已经愈加完美，今天的宏大叙事已经“浸润”到每个个别，只要大大都的个别能履行要其个别责任，恰当参与社会分工，我们天然而然就能达成宏大叙事。
而14数字化，是我们解构社会，和参与建立的重要东西。一方面借助数字，让水滴会聚成江河湖海，一方面通过数字，我们能俯瞰江河湖海。
第四 将来，更需要哪些小我才能
04 持志如肉痛--王阳明
05 人生履历全数打包，换个战场还能开张
07 永久保有从“内核”动身的才能
15 成角儿之后，还得接着“挨打”。
20 运营好本身的如今，期待将来向我飞驰而来。
04 是我们在颠末辩证阐发后，给本身定的目的。罗振宇用他的履历证了然：做一件工作，起首要立志，但是最难的对峙。那个过程要履历痛苦，挫折，否认，但是若是你的办法论是对的，你的目的是对的，那就要对峙，因为胜利老是不那么容易的。
罗振宇从“60秒”正式起步，到今天，如斯严峻疫情下，还能够抽出时间去学钢琴。用理论证了然，胜利不是偶尔，也不是一定。是一定先勤奋下，一种偶尔的胜利。但是英雄主义者，是做对的工作，不是做不失败的工作。
你若是你选择跳舞，就不要在意旁人的目光。
05 07是一小我的底层才能，包罗逻辑才能，进修才能，资本调配才能，社交才能等等，是一小我的核心价值，而那些核心价值撑起来的是你想成为一个什么样的人。你希望成为一个什么样的跳舞者，你能够按照现实的情况，调配你的才能在变革的情况下始末成为你想成为的人，与标签无关。
而15 20展现的是一个独立性人格的道德，翻阅许多出名专家，学者的列传，纪录片，你会发现，关于进修与工做，那是他们比吃饭睡觉还熟悉的习惯。
所谓胜利人士，每天养尊处优，就像农人觉得皇帝锄地用金锄头一样。
偶尔胜利若是是命运，那么不断胜利是种习惯。那种习惯不是他习惯胜利，是他的习惯必定他容易胜利。那是验证：05 07 永久保有从“内核”动身的才能
第五 学会洞察机遇
17 我们做的事，也许无法选择；但是我们对接的传统，能够选择。
02 世界上还有一种英雄主义：始末连结希望，对峙说诚恳话。
03 先以本身为道路，再为后来者开路。
08 在“内卷的尽头”，请尝尝“微雕”。
16对世界停止从头编码的才能，就是更低成本的立异资本。
18 做品:对世界从头编码
17是总纲丘吉尔说：看得见多远的过去，就能看到多远的将来。那也是回应01要么打赢困难，要么被困难击败，最蹩脚的是被困难定义。
你的认知格局，决定了你的天花板。
“如你是一个收集主播，你会有良多传统能够对接，能够是天桥杂耍的艺人，能够是电视节目主持人，也能够是三尺讲台上的教师，还能够是一名柜台前的推销员。
每一个传统的认领、选择，都意味着你干事的办法、干事的重点和干事的鸿沟，纷歧样。”我们要洞察机遇，就要多问为什么？能不克不及？而不要说“不成能”。以此为根底，02说的是事实求是 ；03说的是理论是查验实理的更好体例；08说的是洞察，脱节固有的常规经历去测验考试；
而16 18是一种立异的办法，就像罗振宇诠释那些故事的才能，那个才能的降生在于，你的主不雅能动性，在于你脱节固有不雅念，操纵你本身的进修才能，见识，去从头架构的才能，今天我们处于时代变化之间，有许多固有的形式，只要你能有打破常规惯性的原动力，连系资本整合才能，你的一次洞察，或许就是一个机遇。
演讲的最初，罗振宇的新年目的是《干事》
哲学家赵汀阳讲的：“要回绝名词的诱惑，不要试图去成为一个名词，无论多好听的名词，而要去成为一个动词。”
良多工作，对不合错误，能不克不及，行不可，做了才晓得。
此次演讲，若是你听了，看了，重要的不是他说的有多好，重要的是花了那个时间在那里面，能不克不及启发你什么，若是有启发，那么就去进一步研究，进一步辩证，然后去理论。
就像我看了眼睛，写了那篇约4000字的一家之言。若是你觉得有帮到你，记得点赞，分享。若是觉得那个做者还有点意思，费事你点点存眷。感激！
2023年，祝愿各人运营好本身的如今，期待将来向我飞驰而来！
