1、夏历就是阴历，阳历即便指公历；
2、以太阳视运动为根据设置的历法，叫“太阳历”，简称“阳历”，如今国际上通用的就是那种，因为它来源于西方，是辛亥革命期间才传到我国的，所以也称为新历；
3、以月亮的视运动规律为根据设置的历法，称为“太阴历”，简称“阴历”，那是东亚国度沿传的；
4、阳历以地球绕太阳转一圈的时间定为一年。共365天5小时48分46妙。平年只计365天那个整数，不计尾数。阳历每年分12个月，大月31天，小月30天，2月只要28天。又规定7月以前，单月为大月，双月为小月；8月以后，双月为大月，而单月为小月。每年所余的5小时48分46秒，只至四年约满一天，那一天就加在第四年的2月里，那一年叫闰年，所以闰年的2月有29天。
5、阴历以月亮圆缺一次的时间为一个月，共29天半。为了算起来便利，大月定做30天，小月29天，一年12月中，大小月大致上瓜代摆列。阴历一年有365天摆布，也没有平年闰年的不同。阴历不考虑地球绕太阳的运行，因而使得四时的变革在阴历上就没有固定的时间，它不克不及反映季节，那是一个很大的缺点。为了克制那个缺点，后来人们定了一个新历法，就是所谓阴阳台历。如今我国还在利用的农历(也叫夏历或阴历)就是那种阴阳合历。它跟阴历一样，以月亮圆缺一次的时间定做一个月，也就是大月30天，小月29天，可是它又用加闰月的法子，使得均匀每年的天数跟阳历全年的天数相接近，来调整四时。阴历约每过二三年多有一个闰月。
扩展材料：
历法，是推算年、月、日，并使其与相关天象对应的办法，是协调历年、历月、历日和回归年、朔望月和太阳日的法子。
回归年约为365又1/4 日 或 12又7/19朔望月，朔望月约为29又1/2 日。年长不是月长的整数倍，也不是日长的整数倍；月长也不是日长的整数倍。差别的文明，在协调年月日的时候，接纳了差别的战略。
罗马人在起头的时候，接纳的是每两年插入3/4个月的做法，后来逐步将每年多于12个月的日子分到各个月里，逐步演酿成宫分历，也便是太阳历。上帝教文明影响下的格里高利历，亦便是国际遍及接纳的公历，是太阳历；波斯历，也是太阳历。
中国人、印度人、犹太人、阿拉伯人则比力重视朔望月的意义，仍然接纳月分历。此中，中华历、印度历、犹太历是阴阳合历，一年有12或13个月；伊斯兰历是太阴历，一年只要12个月。
宫分历的日期和季节比力契合，月分历的日期和季节则有必然的误差。月分历中，太阴历的日期和季节的误差，每年约11天不断累计下去，约32年之后，累计误差会到达一年；而阴阳合历，则通过置闰的办法，将历日和季节的误差控造在一个月以内。
犹太历的置闰法相对而言比力简单。犹太历是以春分为太阳年节点，春分始末处于犹太历的第一个月，闰月则置于最初一个月之前。
中华历和印度历的置闰法例比力复杂。中华历和印度历，是以进入历月的星座决定月份的排序，无星座进入的月份置闰。
月分历的日期和月比拟较契合，宫分历的日期则和月相完全无关。
晨曦微光