比来有伴侣要给我介绍对象，并且说和我一样是潮汕的，可一碰头发现语言文化风俗全都不怎么通，再一问发现人家是汕尾人，搞得两边非常为难。那种情况本年呈现了两次，我写那篇文章的目标就是向各人解释清晰汕尾到底算不算潮汕。
在地图上看，粤东地域的潮州、汕头、揭阳、汕尾四市是紧挨着的，一头一尾互相对应，良多人都认为汕尾是潮汕。
但在事实上，大大都情况下，汕尾不算潮汕！
在讨论那个问题之前，必然要明白切入的角度，从差别角度切入得出的谜底也是差别的。
我们次要从民系和地域两个角度阐发那个问题，因而有需要普及下那两个词：
民系：民族内部的分收，分收内部有配合或同类的语言、文化、风俗，彼此之间互为认同。
地域：指较大的天文区域范畴，包罗传统天文区域和行政天文区域两种范围。
站在民系角度，那个问题就是：
汕尾人算不算潮汕民系？
谜底：大部门不算
站在行政区划分的角度，那个问题就是：
汕尾市所辖区域，算不算潮汕地域？
若是连系古代千百年汗青看，不算
若是仅看近几十年汗青，可算可不算
我拿广西来举例吧，广西固然名字上说是壮族自治，但是壮族人也就三成，起名并非完全根据人数来起的！汕尾也是类似现状，潮汕民系数人数比例确实少，以至少于广西的壮族比例。汕尾的名字，更多的是因为汕尾曾经被划归了一个大行政区域统（刚巧那个区域其他地域的次要民系是潮汕民系）。别问为啥不是同个民系还要分在一路，自古以来划分行政区域时掺沙子是很常见的，拜见徐州、汉中等等，我就不再多讲。
关于各人日常口中所说的潮汕人，更多的应该是指民系而不是指地域，所以在赐顾帮衬四市人民感情的前提下，仍是不要说汕尾属于潮汕为好。
下边就是长篇大论了。
一、民系篇
语言是区分民系的重要目标，汕尾市的有多种方言，只要在靠近揭阳市的部门地域才讲潮汕话（例如三甲地域，ps：我认为三甲算潮汕）。汕尾市次要流行的方言是海陆丰话（又称福佬话、鹤佬话、学佬话），其次就是客家话，再次才是潮汕话，然后以至还有些村子讲的是白话，整个汕尾市最少五六种方言。
那里教各人一个区分潮汕人和福佬人的适用办法，大大都情况下有效：
看方言里面“你”字的发音，
立（音li），必是福佬人
其他情况，勒（音le）、路（音lu），应该就是潮汕人了
那里再摆一个汗青事实，不外暂时不做为支持论据：潮汕先民大多来自于北宋期间的莆田，而汕尾海陆丰的部门先民是来自于明清期间的漳州，于是有个很有趣的情况，汕尾（海陆丰）地域和漳州地域在天文上并非紧挨着的，中间隔了个潮汕，但是在方言上，福佬话却比潮汕话更像闽南地域方言。
在风俗文化上，汕尾也与潮汕存在差别。目前汕尾存有多种民系，人数排第二的客家人显然与潮汕人纷歧样，那里就不深切阐发了，下面阐发占绝大大都福佬人。
固然两者有良多类似之处（例如出花园、英歌、祭拜文化），但是也存在差别，那里我简单举几个例子：
饮食上：固然都有粿品文化，但细看会发现区别很大，粿汁是潮汕独有的，海陆丰最出名的菜茶菜粿在别的三市其实不常见
民俗活动上：固然都有游神活动，但营老爷是潮汕独有的，承平清醮是海陆丰独有的。（游神是一个十分大的概念，国表里很多地域都有此类活动。营老爷是游神的一种细分品类，其他地域的游神活动，在活动名、时间、流程、地点、饮食等各方面都与营老爷差别，并非统一个细分品类。）
祭祀文化上：潮汕人是祭拜韩愈韩文公的，韩愈到潮州府的时候海陆丰人的祖先还在福建没有迁过来，所以海陆丰人不祭拜韩愈。
传统戏曲上：潮汕人听潮剧，而海陆丰人听白字戏
那里就纷歧一列举，若是你认真深切以至实地考察，就会发如今风俗文化上两者仍是有良多的差别点。
我们讨论民系的时候，次要看语言、文化、风俗，还要考虑群体之间的互相认同。我发现四市大都人都认为汕尾不算潮汕，反却是良多外埠人认为汕尾算是潮汕。打趣地说，本身的工作当然是本身说了算，外埠人的观点是不当准的。
我那里抛砖引玉，分享前几天我在某论坛上做的一个查询拜访，若是谁有更权势巨子或者更有说服力的查询拜访成果，请务必分享出来。
将近两千名来自于那四个城市的人参与了查询拜访。此中77%的汕尾人认为汕尾不是潮汕，84%的三市人认为汕尾不是潮汕，大都参与查询拜访的人都不存在互相认同的情况。
总的来说汕尾民系构成复杂，最多的是福佬人，其次是客家人，潮汕人有但只是少数。
二、地域篇
潮汕概念源自于潮州府（隋朝为义安郡，元朝为潮州路），潮州府是隋朝至清朝行政区域名称，要留意的是此潮州比如今的潮州市要大良多，它次要包罗了潮州、汕头、揭阳三市和周边的部门地域， 并且现在的汕尾市在更多时候是归惠州府管辖的，和潮州府不妨。
从潮州到潮汕，要从1860年清朝咸丰年间说起，其时潮州府辖区内开放了一个名为汕头的港口，跟着那个港口影响力逐步变大，潮汕的说法起头代替潮州的说法。
下面咱们来看看潮州府的汗青地图，在隋朝到清朝的那一千多年间，大多时候汕尾都不在潮州府的辖区内，汕尾市其实不算传统意义上的潮汕地域。
隋朝
唐朝
宋朝
元朝
明朝
清朝再说说建国后的情况，汕尾市有大要二十几年的时间是归汕头专区管辖的，那个汕头专区不只包罗了现在的汕头市，更大的时候包罗了现在的梅州、汕尾、揭阳、潮州、河源部门地域。站在建国后行政区域划分的角度上看，说汕尾属于潮汕也是没弊端的，有些新闻报导也常用到潮汕四市那一概念，不外要留意的是那个说法在日常生活中其实不常用，换个角度就很难站住脚了。
1949-1951
1952-1954
1955-1959
1960-1976
1977-1987
1988-1992三、为什么良多人会认为汕尾（人）算潮汕（民系），我认为有以下四个次要原因
1.建国后有一段时间，汕尾市现辖区域是归汕头专区管的。
有的人会说建国初期海陆丰就是归汕头专区管，汕尾必然是潮汕！那个逻辑很动人！举个例子：你那几天出差，把儿子寄在邻人家几天，不成能突然就酿成他人的儿子。华夏千百年来，惠州府的海陆丰大大都时间里不是邻人潮州府家里的，也就是建国后在邻人家里住了一段时间罢了。
2.汕尾有个汕字——那有很高的利诱性。
昔时设市时候正好有个小镇叫汕尾，于是把那个小镇的名字安到了市上，正好和汕头凑一对，所以良多人就会认为一头一尾都是潮汕，事实上那一头一尾本来其实不存在联络。汕尾本名汕美，和汕头底子没有对应关系，底子没有头尾对应的关系。
3.两者的语言、风俗、文化有必然的类似之处。
两者的语言、风俗、文化有必然的类似性，良多人（包罗有些海陆丰人和潮汕人）容易将两者混为一谈，进而认为汕尾算潮汕。看民系要全面的看，不成只看不异点而忽略了差别点。
那里重点介绍下方言，福佬话和潮汕话是两种平行的方言，是闽南语的两个分收，从客不雅上看，比拟于潮汕话，海陆丰的福佬话更接近于福建闽南地域的方言，所以莫非不该该把汕尾算进闽南吗？那显然也是不合理的！关于那几种方言的区别，讲闽南语的同窗应该比力容易搞懂，那里我保举一个b站的up，有兴趣的能够本身去看，id：帅呆嘞。（那段话有的人看不懂，我再笼统一下我的概念：有三种民系ABC，A和B方言类似度相对较高，A和C方言类似相对较低，那么根据常人思绪，在民系上AB可能相对接近，而AC相对疏远才对。 此处A福佬 B闽南 C潮汕）
4.各类百科的误导。
潮汕地域、潮汕话、福佬话等多个百度词条都与事实存在误差，此中潮汕地域那一百度词条被编纂八百屡次，从汗青版本中能够看出，在近十几年的时间内汕尾被频频的移出移入，更有意思的是潮汕地域那个词条下最多的评论就是——汕尾不是潮汕。打辩说赛的圈子里有个笑话，改百度百科是角逐前的必备工做，可见那玩意没有权势巨子性，是小我就能提交修改。
搜狗百科也在2019年也被人编纂过，在此之前搜狗百科的潮汕地域词条中不断没有汕尾。目前尚未沦亡的就是维基百科了，估量那些改词条的人还不晓得怎么上维基。
百度
搜狗
维基四、关于广东年鉴
有人喜好拿广东省人民政府的广东年鉴说事，我只能说编辑委员会更多的是做编辑的工做，不成能去深切考证所有的内容，各人更好连系本身的理解去看。
广东省人民政府官网上有一份三大民系概述，那份质料表白潮汕民系次要散布在次要散布在汕头、潮州、揭阳、汕尾等地。我前面已经写了那么多，明显能够看出来汕尾不是潮汕民系的次要散布地。
然后我再说两个点来表白那份质料其实不严谨：
1.请看看该质料的广府民系部门，此中提到了粤西南地域，但问题是粤西南的湛江市和广府民系关系不大，寡所周知湛江次要是讲雷州话的雷州人，那个应该长短常明白的。
2.再说一个点，仍是看广府民系，那里的广府民系没有提到珠海，竟然把珠海开除出广府民系了。
略微动动脑子，就能发现那份三大民系概述是有良多破绽的，而且破绽十分明显。
在汕尾市人民政府的网站上能够看到，汕尾的次要方言是福佬话，上面还介绍了每一种方言的散布地域和利用生齿，非常详细。
广东省人民政府官网上还有一份语言介绍，那份质料在闽方言中只提到了和潮汕片雷州片，并将潮汕片方言和汕尾联络起来，却丝毫没有提及福佬话。我认为那份质料写得较为业余，在闽方言潮汕片的介绍中，将汕头、澄海、南澳、潮阳并列放在一路，那四者自己不是并列关系而是包罗被包罗关系，澄海、南澳、潮阳都是汕头市的一部门。（再举个例子吧，照此逻辑，通俗话次要流行于中国、北京、上海。看出来问题没有？把差别条理的工具都放在一路了！）面临那个初级失误，我们很难不合错误那份质料的专业性产生量疑，比拟之下汕尾市人民政府网站的公布的内容看起来愈加充分可信。
最初有需要举些个例，好比说潮汕地域揭阳市下辖的揭西县有很多客家人，又好比说客家气息浓重梅州市下辖的丰顺县也有潮汕人。民系和地域并非完全对应的，凡事总有破例，切不成以偏概全。