鼎卦,三千年前的三个代表重要思惟

6小时前 (21:35:53)阅读1回复0
zaibaike
zaibaike
  • 管理员
  • 注册排名1
  • 经验值129900
  • 级别管理员
  • 主题25980
  • 回复0
楼主

鼎卦的鼎,是青铜时代的大锅,烧饭用的。大的重上千斤,小的不敷四五斤。能当吃饭的锅,也能熔了做兵戈的刀兵。所以大禹同一全国后,收全国铜,造九鼎,定全国,描绘九州图志于其上,至此鼎的概念就得到了升华,成为了王权的象征。收全国之铜那个事,秦始皇也干过,不外始皇帝没有铸鼎,而是铸了十八个铜人。铸的物件纷歧样,成果也纷歧样,夏朝鼎祚六百年,始皇帝二世而亡。很明显,秦始皇不懂“鼎”的内涵,大汉获得代之,也是该死。问题来了,大禹为什么铸鼎,为什么用鼎来代表王权?化用一下马克思老爷爷的典范名言,王权纷歧定用鼎代表,但是鼎生成就是代表王权。鼎那个工具有明显的时代特征,我们如今吃饭,必定不消它。但是在上古期间,能不克不及吃饱饭是一个问题,烧饭自己也是一个大问题,炊具太少了。家里所有人外出劳做,搜集食物,然后此中一小我掌管着家族的鼎,所有人都得把食材交到他手上烹调,烹调完成后再分发给世人。那小我是什么人?只能是家族领袖。搜集食物是权利集中,分发食物是资本设置装备摆设、二次分配,不是德高望重、世人信服之人不克不及为之。同时,鼎那个物件,本领也蕴含着响应的事理。鼎,青铜时代的标记性产品,代表了其时更先进的科学消费手艺,同时也是其时文化艺术更佳的载体,在上面写字、画画、搞各类艺术创做,代表了其时更先进的文化。鼎根本功用是烧饭,阿谁时代能吃饱饭,绝对不是一件容易的事,负责给人吃饱饭,那代表什么?最广阔青铜时代群寡的底子利益。如今我们绝大大都人正儿八经能吃饱饭的年代,往前推不超越三十年,顿顿能吃上肉,也就那十年的事儿。就如许的事理亘古长存,通过周易那本书,穿越千年,与我们现今的政治聪慧遥相照应,不由的让人心神荡漾。

那里再提一下传统中对鼎卦的解释,用除旧更新那个词,把鼎卦解释为更新,绝对是成心把人往沟里带的,后面就纷歧一褒贬了,但其用心也是良苦啊。益处在于若是不那么解释,周易纷歧定能保留下来,指不定就让秦始皇给一把火烧了。害处就是,跑偏了3000年,带偏了无数人。我们如今学鼎卦,起首就是要排除传统的影响,其次还要在“鼎代表王权”那个概念的根底上,进一步发掘,剥离表象,曲到素质。最初,再用其遍及性的原理,可以指点我们每一小我的生活。因为我们大多人是没有权利的,平普通凡通俗人,以至连本身的人生都掌控不了,拿什么来定鼎全国。

用鼎来分配食物,还有一个愈加通俗的说法:掌勺。在食堂吃过饭的人都大白,可以掌握你存亡的只要一小我,那就是掌勺阿姨。类似的说法如今还有良多,做生意,管事的人叫掌柜,开船的,权利更大的叫掌舵的,门派里老迈叫掌门。那些说法提醒出鼎卦的素质,鼎做为权利象征,素质上就是掌控,掌控资本,掌控别人,掌控世界。我们做为通俗人,起首要从掌控本身的人生起头。

接下来看卦辞爻辞。

《鼎》:元吉,亨。

鼎,掌控、权利;元,元始、最后;吉,不祥;亨,利市,遍及通行。掌控、权利运行的事理,是根本原理,是不祥如意的,是遍及通行的。

初六,鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。

颠,倒;趾,鼎下面的支持;利,有利于;出,倒出来;否,鼎里面的饭渣秽物。那句的意思是,把鼎反过来,倒出里面的脏工具,洗清洁,是有利的。妾指隶妾,女性奴隶。“其子”与前面的“否”相对应,步队里面有垃圾,也要及时清理掉。所以后面那句话应当那么理解,因为他的孩子做了错事,要肃清出步队,并赏罚他家的女人当奴隶,那么做没有过错。

九二,鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。

实,果实,食物;仇,敌人,敌手;有,持有,患有;疾,疾病,受伤;不我能即,宾语前置,不克不及即我;即,靠近,接触。那句话的意思是,我的锅里有吃的,我要分给各人食用,我的敌人、敌手也想分一杯羹,成果生病受伤了(谁让他生病受伤的?),不克不及来到我身边,不祥如意啊,哈哈。

九三,鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨,亏悔,末吉。

鼎耳,用来搬运鼎的耳朵把手。因为不测的原因,鼎的提耳坏了,他的行程遭到阻塞。没赶上吃鸡,天又下雨了,又亏又悔,但是最末会得到不祥。掌控中、权利运行中,总会碰到各类问题和费事,只要没有伤及底子,不是成心搞毁坏,固然暂时受损,但最末仍是会好。

九四,鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。

一个豆腐渣的鼎,鼎足断申明工艺不可,代表不了先辈工艺;里面的食物倾覆一地,没法满足各人的底子需求;鼎的形象也被污秽毁坏,也代表不了先辈文化了,凶恶啊。

六五,鼎黄耳金铉,利贞。

铉,扛着鼎挪动的杠子。巩固而又标致的黄铜做的提耳,做的杠子,有利于对峙。黄耳金铉,申明什么?有实力有价值有颜值,是包管东方不落鼎峙不摇的不贰秘诀。

上九,鼎玉铉,大吉,无倒霉。

玉做的铉,象征意义非常庞大。把扛鼎的工做酿成一种象征,那就大吉大利,无往而倒霉。马泽毛邓三,就是一种象征,是一面旗号,我们要永久举着。

在民法慈母般的眼睛里,每小我都是一个国度,那是孟德斯鸠说的。那个逻辑反过来也成立,从修行的角度讲,每个国度也不外是一个小我。鼎卦讲王权,权利,其实也是小我涵养的事理。人类都有慕强的特征,让本身成为一个强有力的先辈的代表人物,用三个代表思惟武拆本身,在人生道路上,也必然会大吉,无倒霉。

0
回帖

鼎卦,三千年前的三个代表重要思惟 期待您的回复!

取消