阅前须知：感激阅读！起首申明，本文内容非原创，是本人在拜读李一冰先生所著《苏东坡新传》后，突发奇想通过系列文章简要梳理苏东坡先生生安然平静部门对应期间的做品。本系列文章文本内容摘取总结自《苏东坡新传》和《千古风流人物第3季（2022）》，权做小我总结，如能帮忙到二三读者，实为荣幸！
第一节 进修求仕蜀，位居中国之西南，四境皆被崇山峻岭所围绕，中间一大盆地。一说境内有岷（岷江）、雒（沱江）、泸（金沙江）、巴（嘉陵江）四大河流，所以又称四川。肥饶的成都平原，从不缺乏粮食，纺织业十分兴旺，锦江澄明的水流，清洗出闻名全国的蜀锦，山崖和乡野盛产茶盐，物产如斯富饶，人人都能人给家足。经济上一有自给的满足，蜀人隐然自视为中原以外的独立王国， 喜好和安然平静本身的乡土，无人愿意背井离乡，到目生处所去闯全国。
自宋朝收蜀至平定王均之乱，蜀人履历了三十六年不断的战争，加之苛酷的经济压榨，交相为用，使西蜀的老苍生困苦不胜。那一段汗青布景，距苏轼之生亦不外三十余年。
宋仁宗景祐三年（1036）十二月十九日，一个婴儿降生于四川眉山。那一天，通俗得好像生射中每一个普通得日子，但64年后那小我逝世时，有人说他出生那天时天上的文曲星下凡的日子；还有人说，他出生的时候，眉山一座本来郁郁葱葱的大山，突然草木尽枯。人们相信，只要奥秘且浪漫的传说，才配得上那位旷古奇才。四年后，其弟苏辙出生。
赵匡胤以陈桥叛乱，得开大宋皇朝，那却使他心生警觉，认为军人如斯嚣张，政权何由稳固？因而决定了一个重要国策：贬抑武人地位，限造武人参政，成立一个士医生政治轨制，全国处所长官一律任用文臣。既定国策，就必需一方面广开读书人登仕的路子，一方面竭力倡导读书的风气。宋实宗御笔亲做《劝学篇》，传布全国，诗曰：
富家不消买良田，书中自有千钟粟。
安居不消架高堂，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂生平志，五经勤向窗前读。
宋代的科举轨制虽仍唐造，但较唐朝优遇得多。只要一中进士，就有官做，或授京朝官，或为州郡副长官，或置馆职清望之地，而且待以不次之擢。如斯优奖进士，目标即在创始一个文治的场面，以矫正前朝武人专政的弊害。进士，不单出路很宽，并且宋朝的官俸甚厚，大官的待遇更好，除去正格的俸禄外，还有不时的额外恩赏，不单自己充足，而且荫及子孙，如做到学士以上官，历资二十年，一家兄门生孙，可出京官二十人，接替登朝。朝廷如斯鼎力奖励，读书求仕的风气，当然披靡全国，远如大庾岭外的广南，剑门关外的西蜀，也都闻风振起。
苏轼七岁起头读书，八岁收小学，就读于天庆不雅北极院，从道士张易简为师，同窗近百人中，教师就只称赞他和陈太初两个学生，伶俐为全校之冠。到十岁，已能开笔做文章。庆历五年（1045）春，苏洵离家宦游。苏洵离家后，苏轼便从张道士那里退了学，改由母亲亲身教读。程夫人出格重视汗青教育，因为汗青事迹，不单启迪一小我的常识，更是培育道德、使能明辨长短的人格训练。程夫人教《后汉书》，苏轼读到《范滂传》，认为那个世界需要耿直而英勇的天才，便以立志要做一个为实理而不吝以死相争的巨人。
庆历七年（1047 ）蒲月，祖父苏序逝世，父亲苏洵奔丧回到眉县。从此，轼、辙两兄弟才正式就学于父亲。苏洵为那两个儿子取了学名。兄名轼，字子瞻，一字和仲，时年十三；弟名辙，字子由，一字同叔，时年九。并自然《名二子说》勉之：
轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。固然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不过饰也。
全国之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。固然，车仆马毙而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。marginnote3app://note/6B194C98-8333-408C-9542-1B2358BF3FCA
从那定名的意思里，看得出那位精明的父亲，很担忧十三岁的苏轼，才调外露，容易吃亏，希望他能进修储藏，“若无所为”。他也赏识幼子的敦朴和朴实，期望他有用于世而没必要居其名。
至和元年（1054），苏轼十九岁，娶眉山邻邑青神县的乡贡进士王方之女为妻，王夫人名弗，时年十六。同年，十七岁的苏辙也举办了亲事，如许早婚，与他决定次年要两兄弟一同赴京应试有关。至和二年（1055），苏轼年已及冠。比来那几年间，读书狂勇；如名驹放足，奔跑驿路，不能自制；又勤于功课，所蓄文章如经论、史论、经义、经解、策论等，已经积稿盈箧。他的文章，能以灵敏的洞察才能，驭以兴旺的气焰，纵笔所至，议论风发，写其所不克不及不写，而立论的精神，则皆归于适用，不唱高调。
嘉祐元年（1056），暮春三月，三苏决定赴京应试，颠末两个多月的长途跋涉，到得京师。
宋朝重进士而轻明经，考进士登上第者，不数年就鲜明权贵。所以，主司对那两科的应试举子，待遇完全差别，考明经科者一入闱场，立即撤消帐幕毡席之类，以防传递做弊，其法甚严。场中也不供应茶汤，考生有渴到饮砚中墨水，弄得满嘴乌黑出来的，传认为笑。贡院试进士之日，例于阶前设案焚香，主司与进士互相对拜，所坐设位供帐甚盛，有司具茶汤饮浆，垂帘讲解，礼意周至。
其时，宋朝国兴百年，通行的文章体裁，却仍沿袭五代的弊风，为文有如七宝堆砌，但求辞藻华美，甘愿使文字与思惟脱节，陈腔满纸， 空无一物。早年虽有柳开、穆修等欲矫时弊，倡导古文，而力不克不及逮，影响单薄。因而，其时的主考官，礼部侍郎兼翰林侍读学士欧阳修决心乘主持此届进士试的时机，成立尺度，变化文风。
八月，苏氏兄弟同应举人试于开封景德寺。考官阅卷之时，梅尧臣阅苏轼的《刑赏忠厚之至论》，立即呈荐主考。欧阳修读得既惊且喜，本想将他置于榜首，但疑是食客曾巩（子固）所做，为怕他人说闲话，抑置第二。宋取进士分五等，上二等为“进士及第”，三等为“赐进士身世”，四等五等为“同进士身世”。待到发榜，苏轼得第二，为榜眼，进士及第、苏辙也榜上有名。
苏轼依例别离致书谢各试官，欧阳修接到苏轼的谢启，拿给梅尧臣看，慨然道：
读轼书，不觉汗出，快哉，快哉!老夫当避路，放他出一头地。
此为成语“高人一等”的由来。
后与儿子谈到到苏轼，欧阳修叹道：“你们记得，更三十年，无人道着我也”。欧阳修提携后进，历来尽心尽力，对苏轼更是用尽全力，四处揄扬。介绍他去见宰相文彦博、富弼，枢密使韩琦，都以国士看待，对他的印象很好。后欧阳修问及苏轼，《刑赏忠厚之至论》中，有‘皋陶曰杀之三，尧曰宥之三’，那两句话，典出何书?“，苏轼安然答道：“想当然耳。”
嘉祐二年（1057），考前考后的忙乱根本尘埃落定，但一不幸的凶讯自眉山传来京师。苏轼的母亲程夫人于昔时四月逝世。
程夫人是个十分要强的妇人，她以眉山巨室的令媛，下嫁苏家， 不以清寒为嫌，认为只要各人勤奋，未尝不克不及高人一等，没想到她的丈夫游荡不学，口虽不言，心里老是抑郁难解。幸得苏洵本身觉悟，至27岁刚才醒悟，下帷苦读，她便磨砺以须，将全家表里大小事务，一手包办，不让丈夫分神。苏洵做《祭亡妻文》，感谢她教养两个孩子的辛苦：
惟轼与辙，既冠既昏（婚）。教以学问，畏其无闻。日夜孜孜，孰知子勤。
轼、辙兄弟在乡，依礼守造。嘉裕四年（1059）九月，妻丧末造，老苏决定全家离蜀。嘉祐四年十月，他们一家人自眉州入嘉陵江，经戎、泸、渝、涪、忠、夔诸州，下三峡而抵荆州度岁。初自眉州入江，苏轼豪气凌云地说：
故土飘已远，往意浩无边。
三苏父子自眉州舟行，至荆州出陆，水路一千六百八十余里，舟行六十日，过郡十一，县三十有六。那六十日中，舟中无事，父子三人共做了一百篇诗赋，合为《南行集》。然后，自荆州陆行，于嘉祐五年（1060）二月十五日，苏氏一行抵达汴京。轼、辙参与吏部查核，因为授官太低，兄弟皆辞不赴。同年，欧阳修以才识兼茂荐苏轼参与造科测验，苏辙也被保举。
宋沿隋唐的贡举轨制，设进士科以得常才，又设造科以待十分的人杰。士人身世进士，固已受人敬重，而造科得隽者，则更被人矜贵，莫不以国之大器待之。每届对策者最多不外五人，取精用宏，目标即在拔擢十分的人才，而身世造科者，自有上承天子特达之知的荣宠，比常科进士愈加一等。
为应付那项漫无范畴、无所不问的测验，兄弟二人前去汴河南岸的怀远驿栖身苦读。一个风雨夜，苏轼读到韦应物的诗，“那知风雨夜，复此对床眠”两句，不由触景生情，意识到兄弟俩如今拼命筹办测验，一旦做了官，各自宦游四方，从此就要别离。眉山老家中，两人无忧无虑，闲居读书的那份悠然生活，就再也不容易有了，于是许下“风雨对床”的约定。尔后四十年间，两人都念念不忘那个旧约，然而因为可悲的人生羁绊，末生不克不及实现。有人统计，苏轼做品中呈现更高频次更高的词，是“子由”二字，竟然有229次之多。
嘉裕六年（1061）七月，兄弟参与造科查核，苏轼得第三等，王介得第四等。科造分五等，宋朝自有造策之试以后，第一第二两等，皆是虚设，历来无人得过，通俗都以第四等中选。苏轼是自有造科以来获此更高评等的第二人。
不久，朝廷告下，任苏轼为将仕郎大理评事、签书凤翔府节度判官署公务，正式开启他的仕途。
第二节 凤翔判官宋仁宗嘉祐六年（1061），苏轼正式成为大宋的一名公事员，赴凤翔府出任签书判官。弟弟苏辙一路相送，至140里外的郑州。苏氏两兄弟，二十余年的生射中，历来形影不离，不曾分隔过日，现在行至郑州的西门郊外，葛然惊觉，必需于此辞别，就不由自主地惶恐起来。苏轼定定神，转上荒茫的驿路，然后，他就在马上做《辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外，马上赋诗一篇寄之》，寄给苏辙，重提去年的约定：
路人行歌居人乐，童仆怪我苦凄恻。
亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。
寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。
君知此意不成忘，慎勿苦爱高官职。（节选）
从汴京陆行到凤翔，重过五年前旧游的绳池，再访奉闲的精舍。不意畴前接待过他们的那位老僧人已经死了，酿成庙后一座新造的墓塔；兄弟俩曾经题诗在上面的寺中墙壁，也已颓坏，更无笔迹可循。苏轼觉得人生幻化无常，不外如天上翱翔的鸿鸟，偶尔在雪地上留下二爪痕，一忽儿便又各自西东飞散，了无踪影。做《和子由渑池怀旧》于苏辙：
人生四处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶尔留指爪，鸿飞那复计工具。
老衲已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日高低还记否，路长人困蹇驴嘶。
那满怀孤单的旅人，心里只是一片苍莽。
嘉裕六年（1061）十二月十四日，苏轼到凤翔府签判任。那时苏轼年轻，又是一个文人气量侧重的人，被派到那荒凉的凤翔来，难免时有慨叹。趁着新年假期，游山玩水，访古、读画、写诗，是他的兴趣，同时又有初仕的心理压力，但见他人都很繁忙，只能单独一个，往东湖去寻求一醒，借求半晌的解脱。
然而，西北的强风黄土，凤翔府的仕宦生活生计，处处都使苏轼觉得厌倦。重九日，他不肯参与群官欢聚的“府会”，单独一人跑到东门外的普门寺去玩，怀乡念弟，表情郁闷。做诗《壬寅重九不预会，独游普门寺僧阁，有怀子由》：
忆弟泪如云不散，望乡心与雁南飞。（节选）
嘉祐八年（1063）三月，仁宗皇帝崩于福宁殿，四月一日，皇太子赵曙即位，是为英宗。英宗自少体弱，时方卧疾，由光献太后曹氏权同处分国是。同年，眉州青神县人陈希亮（公弼）自京东转运使来代原太守。
陈希亮身段矮小、清癯，而为人刚毅，面目严冷，两眼澄澈如水，说话斩钉截铁，常常当面责备他人的过错，不留人情。苏轼性豪阔，不会权要滑头，而干事却勇于负责，定见差别时， 便要据理力争。那二十七八岁的签判，年少气盛，就难免形诸辞色， 一点不愿屈就让步。陈希亮也有意要裁抑那个矛头太露的后代，对他也一样地端起架子，毫不客气，使苏轼更难忍耐。
府衙中的吏役，为了对那位造科身世的判官暗示敬重，各人尊称之为“苏贤良”，那颇类似现代人之称某博士者一样，实是一件平常小事。不意被陈知府听到了，大怒，愤然骂道：“府判官就是府判官，有什么贤良不贤良的。”把那吏役打了板子，那当然使苏轼非常难堪。苏轼写的公务，他也毫不客气地涂抹删改，往返不休，此在以文章自傲的苏轼，更不容易忍耐。苏轼心生不服，后来陈希亮筑造一座凌虚台，请苏轼做记，苏轼乘此时机浇了他一头冷水，在文中大讲荣枯之理，挖苦于他。陈希亮却不改一字，刻于石上。后来，苏轼因其子陈慥之请，为做《陈公弼传》，此中有一段说：“公于轼之先君子为丈人行，而轼官于凤翔，实从公二年。方是时，年少气盛，愚不更事，屡与公争议，形于言色，已而悔之”。显见苏轼其时已经谅解到陈希亮那位老前辈，为要矫治他少年早达的弊害，所设下的苦心
与苏轼同榜登科的老友章惇，其时也在陕西仕进。有一次，两人同游，访老子出关时的关令尹喜的旧宅与授经台，遇一万仞峭壁，山壁之间架一独木为桥，危险万分。章惇邀苏轼过桥去题字山壁，苏轼谢不敢。章惇说：“你不去，我去。”他爬到树上，荡到对岸，在石壁上书大字曰：“苏轼章惇来。”再照样攀绳拊树而还，神采不动。苏轼拍拍章惇的背脊道：“子厚改日必能杀人”。不想一语成谶，日后章惇为相，几度虐待苏轼。