马里亚纳海沟上以前有五大岛屿，别离是岱舆、员峤、瀛洲、方壶、蓬莱。也就是五大仙山。
「渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八弦九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。此中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高低周旋三万里，其顶平处九千里。山之中闲相去七万里，认为邻人焉。其上台不雅皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不成数焉。而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆员峤二山流于北极，沈于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈......
...来自《列子·汤问》
“岱舆与员峤”
“台湾”之名始于何时？据说，“台湾”本为平埔族一社名，后成为海岛南部海湾的名称。明末崇祯年间始写做“台湾”。清康熙二十三年（1684年）置台湾府，台湾乃扩大为全岛的名称。那一说法表白，台湾之名产生较晚。《后汉书·东夷传》、《三国志·吴志·孙权传》以及沈莹的《临海水土志》均称台湾为“夷州”。《隋书·流求传》改称流球。
连横曰：“台湾之名，始于何时，志乘不详，称呼互异。我民族生斯长斯，聚族于斯，而不知台湾之名义，毋亦数典而忘其祖欤？”他破费多年心血，考之史籍，验之地望。“以今石器考之，远在五千年前，高山之番实为原始。而文献无征”。
欲知台湾之名始于何时，须知台湾之名起于何因。陈碧笙在《台湾处所史》一书中说，“明嘉靖年后，大陆沿海商船每年有好几次开到南部一个宽阔安静的海湾中，然后登陆与称做‘大员’（读如台窝湾）的平埔人交易，他们就称那一带地域为‘大员’，后由大员音转为‘台员’、‘大湾’、‘台湾’，也逐步成为南部沿海的通称。”
那就是说，台湾一名由“大员”转写而成。“大员”（读如Tayovan或Tyouan）系台湾南部平埔人的自称。目前为行，湖北黄梅的方言仍说“哈腰”为“员腰” ，太、大，音近台。
平埔人始见于清代文献记载，系指已被同化的生活在平地的土著人，此中包罗阿美人、卑南人、赛夏人和部门泰雅人、排湾人、鲁凯人、布农夫、曹人等。平埔人较多地承受了移居海岛的闽南人的文化，所以又称之为熟番。而栖身在山地的泰雅人、布农夫、排湾人、鲁凯人、曹人、雅美人和部门赛夏人、阿美人仍然保留着古老的风俗，则被称之为蛮人。蛮人与熟番即我们如今所称的高山族。民族渊源史无记载，但一般认为大陆东南沿海一带的古越人是其次要来源。
一苇可航的台湾当是古越人活动的重要区域。翦伯赞认为，越人是在遥远的太古时代迁入台湾的。古越人至迟在新石器期间已抵达台湾，那点已从考古中得到证明。
丹阳太守沈莹（三国期间）的《临海水土志》云：寡山夷所居，山顶有越王射的正白（箭靶子），乃是石也。《临海水土志》云：夷州四面是溪，顶有越王钓石在焉……安家之民，悉依深山架立屋舍于栈格上，似楼状。居处、饮食、衣服、被饰与夷州民类似。父母灭亡，杀犬祭之。做四方函盛尸，饮酒歌舞毕，乃悬着高山岩石之间，不埋土中，做冢椁也。男女悉无履。台湾土著与古越人的风俗类似。
台湾少数民族生齿不多，但收系较为复杂。至于被同化了的平埔人就更难识别了。自称为“大员”的平埔人事实来自于哪个族收？
台湾各族群的自称良多，其含义多为“人”，与古越族各族群的自称特点类似。此中与“台湾”（大员）读音接近的是泰雅人。
泰雅人散布地区最广，生齿最多。泰雅人自称“泰雅”或“泰耶”（亦做泰耶尔、泰雅鲁、他太野儿、太野罗、阿泰耶尔、太么等），含义为“人”。
“泰”与 “太”音同，义亦同，经籍中常以“泰”为“太”、“大”。看来东方称“太”古已有之。
“雅尔”、“耶尔”、“野儿”“么（yāo）”等浩瀚差别的记载，表白泰雅人自称“雅”是可信的。“员”与“雅”在方言中读音附近。
泰雅报酬何自称“雅”？
从同属于古越族的布依族那里能够找到线索。
布依族人与部门壮族人自称布雅依。在布依语中，“越”和“依”均为qyaix，与“雅”音近，布雅依现实上就是布越（依）的方言。布依族神话中的鼻祖是布雅依，又称“雅王”。“雅王”应即越王。泰雅人自称“雅”，即自称“越”。“大（太）”即祖，“泰雅”应即“大（太）越”，意为祖先神“越”的后代。
《尚书·禹贡》岛夷卉服，厥篚织贝，厥包桔柚，锡贡。日本学者尾崎秀实氏编台湾古代史纲谓夏大禹之禹贡书中所言“岛夷卉服，厥篚织贝，厥包桔柚，锡贡”即指台湾番族。泰雅人织贝。文献提及的“岛夷”以及《汉书·天文志》所称的“东鳀”，都与泰雅读音附近。
《尔雅·释四极》曰：“东至于泰远”。“泰远者，《大戴礼·千乘篇》：四辟之民皆云至于大远，此之泰远则东极地名也。从“四辟之民皆云至于大远”，“大远”古音即“泰远”，可知“泰远”早有命名。从“泰远”（“大远”）的读音以及方位来看应为台湾。
《列子·汤问》载，渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉……有五山，岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。《庄子·六合》：夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。注：大壑，东海也。有人认为“大员”系“岱舆”、“员峤”二山的合称。连横说：澎湖则古之方壶，而台湾为岱员，于音类似。“舆”与“越”古音同。从读音和地望看，“岱舆”似应为“大员”（台湾）。若是那里的“员峤”即施琅给清政府的奏折中提到的“台湾北通吴会，南接粤峤”中的粤峤的话，那么，“员”即“粤”，即“越”。台湾之名来自越人的自称。
《淮南子·地形训》：东南方曰大穷。大穷指极远的处所，可见古越人行程之远。《山海经·大荒东经》中多处呈现日月所出之地的记载，反映了前人探日月所出之风颇盛。台湾有日月潭，泰雅人有为寻找太阳而到台湾的传说。
《山海经·大荒东经》说，“大荒东南隅有山，名皮母地丘。东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。”，“台湾僻东南隅”，从方位来看，大言山应为如今的台湾。
南宋赵汝适的《诸蕃志》中谈到台湾旁有毗舍耶、谈马颜等国，杨博文注：谈马颜为台湾南部之属岛也。“大言”、“谈马颜”、“大员”、“泰雅”、“泰远”、“大远”、“岱舆”、“台湾”音皆附近，那些都是“台湾”古有命名的极好申明。
“台湾”之名始于远古，与泰雅（大员）人一样古老…
斗胆的推测
马里亚纳海沟
2018年11月，一篇颁发在《Nature》标题问题为《Water input into the Mariana Subduction zone estimated from ocean-bottom seismic data》的论文中写到：科学家们在马里亚纳海沟中发现了一个无法解释的现象，在一全年中，每分每秒...声呐始末听到如天堂般的消沉声音。要晓得，马里亚纳海沟在最深的处所超越了一万米，不成能有生物在一全年中不连续的发出那种声音。别的，若是是火山，洋流等地量活动同样不成能在一全年持续发出频次不异的消沉声音。
最初，科学家们在论文的最初解释说，“那表白，马里亚纳海沟的最深处正在无时无刻吞噬着海水，消沉的声音恰是超大量的海水正在被海沟吞噬所发出的‘咕咕’声，连系现有的数据去推算，再有数百万年，马里亚纳海沟就会吞噬掉地球大部门的海水。” 那么，大量的海水被吞噬到哪里去了呢？它们还能否再返回地表？那也成了最前沿的科学之谜。
“ 渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。 ”
要晓得，在上古的世界不雅中，归墟与昆仑墟相对应，东极归墟是万物所归的大壑，西极昆仑是万物所生的大山。
一个更高，一个更低…
在远古期间，前人就已经大要晓得马里亚纳海沟为地球最深，而且在不竭的吞噬着海水。晓得世界更高的山（要晓得地貌或许已经白云苍狗）。
塞班岛
塞班岛（Saipan）是美属北马里亚纳群岛联邦更大岛屿和首府所在地，面积185平方公里。
在它的东面…能够发现庞大的，规则整齐的海床图案，就像是远古被洪水吞没的遗址…
我不知到发现了什么？—塞班岛附近海底奥秘压痕m.douban.com/note/675398956/#&gid=gid_1&pid=16塞班岛的南边是宋宋岛、宋宋岛的南边是关岛，关岛的南边是雅蒲岛，雅蒲岛的南边是帕劳群岛，沿着马里亚纳海沟，刚好有五座岛屿…
按照上文的“音转规则”，帕劳（台译：帛琉）刚好音秋蓬莱，雅蒲音转方壶，宋的古音和灜类似。
别的，“宋”和“瀛”的八思巴文长得也很像。
“帕劳（帛琉）、蓬莱与与那国”
关于“蓬莱”，《山海经》只要《海内北经》一句话：“蓬莱山在海中。 大人之市在海中。”《史记》中有秦始皇派方士徐福率五百童男童女出东海寻找蓬莱山的记载，没找到，最初连徐福也消逝了。事见《史记》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱﹑方丈（方壶）﹑瀛洲，僊（同“仙”）人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求僊人。” 《汉书郊祀志》也说：“此三神山者，其传在渤海中，去人不远，盖曾有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金白银为宫阙。未至，望之如云；及至，三神山乃居水下；临之，患且至，风辄引船而去，末莫能至云。世主莫不甘愿宁可焉。” 蓬莱山在哪？不断不明…
《列子》说蓬莱五大仙山“台不雅皆金玉”，那里的人能“飞相往来”，实的如斯吗？不晓得。
在上个世纪50年代，日本在琉球群岛和与那国岛南部发现了海底文明遗迹，包罗被珊瑚笼盖的方形构造物、庞大的带棱角的平台、以及街道、楼梯和拱门状的类似祭坛状的建筑物。
与那国岛的位置和《东次三经》的中父山所在位置比力接近，它能否是和蓬莱五大仙山一块沉到海底的，不晓得。但海底下面有“台不雅”却是不争的事实。
《列子·汤问》中记载那五座仙山是不竭漂移的，那就试着将塞班岛和关岛平移，关岛、塞班岛一线漂移到西边，以及帕劳群岛。而那里正好是《山海经.东次三经》的道路。在“东次三经”的时代，如今的帕劳群岛向北至冲绳岛一线曾经是大陆。契合了郭璞评价“山海图”的“形似如牛”的“牛腿部门”。之后，漂移到现今帕劳一线后整体下沉。
最初
在马里亚纳海沟上，北至日本，往南到帕劳群岛、南至东南亚群岛，那“条”世界上“最深的海域”大大小小的岛屿像链条一样沿着马里亚纳海沟的“外形”一路延伸开来。你似乎能通过此时此刻微微露出水面的各岛屿来想象它们“昔时”连载一路做为一整片“大陆”的样子...蓬莱五大仙山，曾经的一片“台不雅皆金玉”的“大岛”。或许只能以如今零零散星的岛屿来想象上古期间在那片大海之上的“宏大灿烂”与“飞神驰来”。感慨渤澥桑田、明日黄花的同时，也忍不住联想，下一次“天倾西北、地陷东南”之后，它们能否还能重出水面呢......
