公元588年，隋文帝杨坚下诏，历数陈朝皇帝陈叔宝的各项罪行，并派兵南下灭陈。
公元589年，隋军一路攻进陈朝国都建康（今南京）。陈叔宝闻讯，慌忙带着张丽华等人躲入井中，却被隋军发现。后来，陈叔宝向隋文帝称臣，张丽华被杀。
至此，南朝的最初一个王朝毁灭。
而陈叔宝和张丽华的故事，则成为了人们茶余饭后的谈资，也出没在文人骚人的笔下。
一千多年后的清代，诗人屈大均据此写下了《奈何帝歌》。
奈何帝，奈何帝，风亡命国亦足豪，美人相抱井中坠。奈何帝，奈何帝，你因醒生梦死而亡国，也算是值得夸耀的了，还能够抱着美人躲入井中。
可惜井中水不深，美人不死伤我心。泪痕化做胭脂痕，千秋漠漠苔花侵。可惜井中的水太浅，美人没有在此丧命，实是太令人悲伤了。眼泪和着脸上的胭脂一路滴落，划下血红的陈迹，流年漫长又孤寂，被米粒般大小的苔花无声侵蚀。
苔花侵，美人墓在青溪阴。不死胭脂死青溪，可怜不做井中泥。同样被苔花侵蚀的，还有青溪畔美人的坟墓。美人没有死在井中，而是死在了青溪边。没有化做井中的土壤，其实令人可惜。
国亡不恨恨惟此，山河不容易一女子。国破家亡没有什么遗憾的。最遗憾的是，那倾覆的千里山河，却换不回你的如花笑靥。
本诗开篇就点出了所写的内容，即为避隋军，陈叔宝带着张丽华等人逃入深井中。
奈何帝指的就是陈叔宝。关于那个名字的来源，《南史·陈本纪下》有如许一个故事。
蒋山（今南京紫金山）上有甘露，陈叔宝认为是祥瑞，就经常派人前往搜集，以供本身利用。每当有人上来采露，遭到惊吓的鸟儿们就挥舞同党拍打胸脯，高声鸣叫，听起来很像“奈何帝”、“奈何帝”。再加受骗时还发作了良多灾异，都被认为是亡国之兆。没过多久，陈朝就消亡了。
“豪”是夸耀的意思，能够用来夸耀的往往是功德。陈后主因风流误国，逃命时也不忘记带上本身的爱妃，无论若何都不值得称道。诗人说他“风亡命国亦足豪”，想来几带有调侃的意味。
接下来的两段，诗人将张丽华被杀的事隐入此中，写本身对美人之死的观点。
美人逃进了井里，却没有丧命于此，其实是令人伤感啊。伤感应什么水平呢？眼泪和脸上的脂粉混在一路，哭得妆都花了。不由让人想起梅妃江采萍所写的一句诗，“残妆和泪污红绡”。
那泪痕似乎穿越千年，忍耐着漫长而又孤单的光阴，被小小的苔花侵蚀，却未曾磨灭。
诗报酬什么会那么写呢？继续往下看，就晓得了。
青溪是南京地域的一条水系，也是张丽华被杀的处所。据《南史·卷十二·传记第二》记载：“及隋军克台城，贵妃与后主俱入井。隋军出之，晋王广命斩之于青溪中”。因而，诗中才说“美人墓在青溪阴。”
“胭脂”在诗中呈现了两次。第一次指的是胭脂水粉，第二次指的是南京鸡鸣寺中的胭脂井。陈叔宝与张丽华、孔贵嫔固然躲进了井中，却没有幸免于难，而是被隋军捕捞上岸。那座曾经吞而复吐过一位昏君两位美人的井，从此得了个“胭脂井”的艳名。
其时仍是晋王的杨广看到张丽华后，非常冷艳，本想纳她为妃，后来被属下劝阻，忍痛命人将她处死。
原来就是胭脂堆里长大的女儿，与其死在青溪，成为别人获取清名的垫脚石，倒不如死在那胭脂井中，化做井中的土壤，可能还会清洁些。小我认为，那两句却是与林黛玉《葬花吟》中的“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”有异曲同工之妙。
最初一段是诗人的慨叹，也是本诗的重心。
与倾覆山河有关的美人历来很多，向上回溯有妺喜、妲己、褒姒等，向下追随有杨玉环、陈圆圆、明熹宗墨由校的乳母客氏等，以致于前人专门为她们缔造了一个成语——“红颜祸水”。
之后，凡是是提到那些美人的做品，多半也贯彻了“斑斓的女人都是妖孽”那个不雅念。屈大均则别开生面，写下了“国亡不恨恨惟此，山河不容易一女子”。
细细想来，那大要不但是屈大均的观点，也有可能是陈叔宝昔时的心理写照。
他溺爱张丽华多年，两人育有二子，大儿子陈深后来被立为太子。若是不出不测的话，陈深就是陈朝下一代皇帝，张丽华即便不是皇后，仍然能够母凭子贵，成为新朝的太后。
可惜形势比人强，毕竟是杨家人赢了全国。
一切尘归尘，土归土。
光阴荏苒，流年不再。
千年之后的建康城中，再也不会响起那收名为《后庭花》的曲子，也不会有和着乐曲浅笑轻舞的斑斓女子。