小品是民间艺术，本来是登不了大雅之堂的，央视春晚小品的开山祖师应该是陈佩和墨时茂，84年春晚一个诙谐的演出《吃面条》，让小品那个艺术形式敏捷得到了不雅寡们的喜欢，并成为历届春晚的次要节目之一。
从84年春晚起头的小品节目一茬接一茬，涌现出像陈佩斯，墨时茂。黄宏，宋丹丹。赵丽蓉，巩汉林等优良的小品演员，后来占据春晚小品残山剩水的赵本山，范伟和高秀敏，更是把春晚小品推向了一个飞腾，春晚节目看本山已经成为不雅寡们的共识。
曲到2011年本山大叔最初一次参与春晚和王小利、李琳、小沈阳一路合做演出了《同桌的你》，获得了小品类的一等奖后，春晚舞台上再也看不到他的形象，小品那小我人喜好的节目也由盛到衰，最初让不雅寡们如鸡肋般食之无味，丢之可惜，其实令人遗憾。
小品和相声固然在演出形式上纷歧样，但都有一个特点就是抖包裹和笑料，陈佩斯墨时茂的小品吃面条到赵本山小品《卖拐》、《不差钱》等等，小品的初志只是为了逗不雅寡们高兴，让人们欢欢喜喜过一个快乐的大年，若是硬要在小品里掺上什么文雅的语言起到什么教育感化，那就从底子上违犯了小品的初志。因为不雅寡们喜好的是小品的那种逗乐的形式，是喜剧不是悲剧，是搞笑不是说教。
小品泛指较短的关于说和演的艺术。它的根本要求是语言明晰，形态天然，可以充实理解和表示出各角色的性格特征和语言特征，喜剧小品尤为如斯。小品是 “文化快餐”，是一碟精巧的“小菜”，而不是什么暖锅大烩菜，是“笑”的艺术，用其诙谐幽默，风趣好笑的台词引起不雅寡们的共识，让他们在欢笑中得到身心更大的快感。
所以一个好的小品语言上实的要颠末高度的提纯，既要切近生活，角度新颖，还要语言精练，传染力强，演出初期就牢牢抓住不雅寡们的笑点，以后一个包裹接一个包裹，一个笑点接一个笑点，由浅入深，最初到达飞腾时戛然而行，留给不雅寡无限的回味，余音绕梁，三日不停……
在那一点上陈佩斯和墨时茂的小品创始了先河，1990年春晚他们演出的小品《配角与副角》曲到今天都让不雅寡们津津有味，那个小品好在她的创意十分新颖，配角酿成了副角，副角酿成了配角，节目最初配角仍是阿谁配角，副角仍是阿谁副角，此中诙谐的演出，戏剧化的反转令不雅寡们捧腹大笑，掌声如雷。那就是小品的魅力，生动、诙谐、诙谐，令人过目难忘。
一个优良的小品最最少要满足三个前提，一是内容，二是语言，第三就是演员。小品不是戏剧，更不是影视艺术，它不需要逃求高峻上，也不需要那些振奋人心的说教语言，它地道是一种布衣化的艺术演出形式，里面的演员也不是什么俊男靓女。
我们能够从以往那些很优良的小品演员陈佩斯、墨时茂、赵丽蓉、严顺开、赵本山、黄宏、宋丹丹、范伟、高秀敏、巩汉林等看出，他们哪个是高颜值，通俗的放在人群中都不起眼，但恰是那些不起眼的演员把小品那个艺术形式给演活了。因为他们的演出最切近老苍生的生活，里面的良多情节实发作在本身的身边，里面的语言也是人们生活中经常说的话，只不外参加了更多诙谐的元素，惹人发笑。
我们来看看赵本山小品里的典范语音：
妈呀，那个世界太疯狂，耗子都给猫当伴娘了……
骑白马的纷歧定是王子，可能是唐僧，带同党的也纷歧定是天使，有时候是鸟人……
人那辈子最痛苦的工作是什么？就是人没死，钱没了……
怕就是爱，爱就是怕。有啥话都跟妻子说，那还叫老爷们呀……
等等等等，那不就是我们老苍生在生活里经常喜好说的诙和谐诙谐的语言嘛，在大街上伴侣碰面，在酒桌上互相调侃，在茶余饭后说笑逗乐，不需要颠末大脑的思虑，脱口而出，无伤大雅，那才是布衣化的语言艺术，把那种艺术搬到舞台上，更容易让不雅寡们承受而产生共识，那也是不雅寡们为什么喜好小品的原因之一。
可是现在的小品却变了味儿， 此外不说，就拿2022年春晚郭东林和邵峰合做出演的小品《歇息区的故事》，小品起头就定格在了旨在歌颂医护人员忘我的奉献精神，为了抗击新冠疫情，白衣兵士们表示出来宝贵的敬业与献身的职业品量。可你发现没发现里面包裹的笑料很少，说教和歌颂良多，现场的不雅寡笑得很少，至于坐在电视机旁的不雅寡在为医护人员忘我的奉献精神而打动时，同时也为那种很高峻上的小品形式啼笑皆非。
若是把小品那种“文化快餐”的小菜形式硬给做成暖锅大烩菜，那么小品还叫做小品吗？若是说到说教，我们回忆一下1996年由赵本山和范伟结合主演的小品《三鞭子》，描写的是石县长和司机小吴考察农村公路，老赵用三声鞭响召唤乡亲们为县长抬车，驱逐县长的故事。
里面本山大叔所出演的老农人所说的一句话：那条道哇没人修啊，满是坎来尽是沟哇。坐轿车的来 喝完酒哇，喝完小酒往回溜哇。驾！那条路哇实特殊哇，几年来不给铺哇，春耕化肥运不进，大棚柿子运不出哇！老苍生急得哇哇大哭啊……
我们来比照一下小品《歇息区的故事》的一句台词：我们那个地域呀，防疫工做做得仍是比力好的，你看，我们病院特意为我们医护人员设置了一个闭环的，颠末严酷消毒的医护歇息区，在那个区域里，我们医护人员能够暂时的摘下口罩，缓口气……
里面的两段台词差了点什么呢，《三鞭子》的台词获得满堂彩，是因为在阿谁特定的场所里，赵本山用诙谐诙谐的语言道出了老苍生的心声，把老苍生的急，老苍生的苦和老苍生的迫切希望通过肢体语言完好的表达了出来，即有精炼的语言，更有极强的传染力，有诙谐有说教，从而引起不雅寡们强烈的反应……
《歇息区的故事》的那段台词也是掌声强烈热闹，但她其实不显得精炼和诙谐，把它当成话剧或者影视剧里的一段说词更为贴切，因为每个文艺剧种都有她特定的定位与演出形式，国学京剧次要以描写古代人物为主，曾经火爆过的《红灯记》、《杜鹃山》、《智取威虎山》等现代京剧只是代表了阿谁年代，如今根本上已经置之不理。
而前一段时间李宏烨所谓的 “公式相声”酿成了笑话。
话剧小品同样如斯，因为它原来就是“笑”的艺术，若是不搞笑那实的就是太搞笑了。小品的那个演出形式若是还想恢复以往的灿烂。实得学学赵本山布衣化的台词，那才是诙谐的艺术，才是不雅寡们实正喜好的演出形式，你们说我说得对不合错误？