简单说说黄庭坚那两句诗好在哪。
比力浅条理的：对偶极工。
律诗是要讲平仄，讲对偶的，那点各人都晓得。对偶也有粗疏和精细的区分，大致来说，唐诗对偶，较为天然随意些，宋诗则会精细严酷些。
黄庭坚那两句，不但句对，词对，把词拆成字，仍然能对。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。桃李和江湖，都是两个词素构成一个意思完全差别的词语。桃和李各是一种果木，组到一路，便能泛指嘉木而遥涉春天，以及如嘉木一般合理年的年少。网传的电视剧片段，王志文台词里那句成了杨柳春风一杯酒，为什么欠好?杨柳它就是杨柳，在中文语境里，跟“桃李”、“江湖”，压根不是一类概念。(楞较实的话，杨柳也有一些固定的转喻意象，只是放那儿不贴切，味道就没了)
江和湖也是两个零丁词素，组合到一路，江湖，就成为与庙堂对峙的阿谁空间所在。
今天说到江湖，仿佛容易想到金庸的阿谁武侠世界，其实那原来是个庄子的词汇，自带着一种密意与释怀——各人想必都听过，“相忘于江湖”的说法，那今天再补一句，做为注脚：
送君者皆自涯而返，君自此远矣。缪钺先生评价庄子，是“深于哀乐而不滞于哀乐”，可谓一语中的。没心没肺，或一味只晓得消解，必定就不是庄子了。那种密意和释怀相复杂的情愫，极衬黄庭坚那里所说的“江湖”。也就是原教旨的江湖。
桃李和江湖，又各蕴一种五行。桃李为木，江湖为水。乍看是平常熟语，认真想额外工整。春风之于桃李，夜雨之于江湖，各个在空间上，构成催动与统摄。春风天然是横吹，夜雨只能从天降。“桃李”本来静着的意境，因春风变得气韵生动，“江湖”那个略显笼统的空间，则由落下的夜雨转而详细。“海上生明月，海角共此时”，与此相类似，本是各在天一方，因为同样能看到的明月，维系成一个整体了。
回到桃李春风和江湖夜雨，那是什么用法呢？是在理性思辨的根底上，对喻体进一步转喻，到达更高的维度。桃李代指青春年少，青春年少是本体，桃李是喻体；江湖象征天各一方，天各一方是本体，江湖是喻体。春风和夜雨，对颠末理性思辨的喻体，停止了又一步的升华处置。
古典文论里有诗分唐宋的说法，唐诗之美在于气韵，而失于粗陋；宋诗之美在于思理，而失于锐意。山谷那两句，却能兼美两种长处，既耐得住咂摸，又浑然天成。
由“一杯酒”对“十年灯”，更是神来之笔。
起首即从词性来讲，由一“杯”酒想到十“年”灯，已经是好手天成。酒和灯都是寻常事物，就像翰墨纸砚和锅碗瓢盆一样，“琴棋书画诗酒花”去对“柴米油盐酱醋茶”，对下来是不难的，引起聚合起来，刚好可构成生活的差别侧面。但是拿“酒”和“鞋”做对，就不那么容易了，因为不属于一个范围，看起来毫不相关。
但黄庭坚那里，用“一杯酒”暗指老友相聚，“十年灯”描绘天各一方。酒和灯本来风马牛不相及，一经点化，却极工极切，又像是信手拈来一般。
那两句诗还十分“黄山谷”，糅合了洒脱和深厚两种看似截然相反的气量。
昔时我们良友嘉会，像春风吹过的桃李一般。现今却是各在海角，一任蹉跎沧桑，姑且凭此遥寄情怀吧。
不老说什么给岁月以文明吗，到底啥是文明？
详细到小我来说，其实就是历经岁月后，构成的人文积淀。那小我文，不是指学问，更不是课业常识，而是一种关于生活的审美。好比说，同窗少年，舞舞喳喳，固然轻狂的好笑，但是青春事后那种友情也是可追想的。尤其是，履历过岁月的洗礼，对生活对情意，有了一种去粗取精的认识。衣不如新，人不如故。友情就像琼浆一样，被发酵得更醇厚了。
又深厚，又洒脱，又热诚。
“桃李春风”，是不成能永久存在的。但是岁月能给的蕴藉和沧桑，人在近死的旅途上，逐步构成的聪慧，那些却是事在报酬的。是深可思念的工具。
至于“我与春风皆过客”，那是个啥？
我百度了一下，本来是那么回事：
我与春风皆过客，你携秋水揽星河……
品茗品茗。