创做者有两条路能够选择：一条是去照实展示人们想要回避的残酷现实，另一条则是为了让人们克制残酷的现实，而通过虚构叙事在人们心中点起希望之火。
7月23日，圣地亚哥国际动漫展（Comic-Con@HomeP）在线上举办公开座谈讨论会，刚刚以《新·福音兵士剧场版:末》给本身半生之做《EVA》划上句点的庵野秀明导演登坛演讲，向全世界《EVA》粉丝暴露了本身的创做理念和此后的瞻望：
庵野秀明收集演讲。图片：yahoo本来想要八年结束的新剧场版系列却花了16年，总算根据最后的设想结束了。那部做品的胜利起首归于剧情、手艺手法、创做者和声优的高程度阐扬。然而，让那部做品变得到处颂扬的，也许是此中某种“能够将做品看做属于不雅寡本身的故事”的构造。恰是如许，差别的不雅寡才会在做品里看出差别的主题。本年我61岁了，下面应该会去拍几部实人片子。至于能否会继续处置动画那种形式的影像造做，我会等拍完几部实人做品后再做考虑。实人做品和动画做品的造做体例很纷歧样，因为实人能够描写出动画所无法表示的影像，所以我很等待接下来的工做。在庵野公开演讲之前，《新·福音兵士剧场版:末》已颁布发表将于8月13日登录Amazon Prime，引起广阔海外粉丝的等待。然而，庵野颁布发表的短期将不再涉足动画的动静也引起了各类议论。其实，他将要暂时辞别动画造做那一选择，其实早在2016年的片子《新·哥斯拉》中就已初见眉目。
《新·福音兵士剧场版:末》将于8月13日登录Amazon Prime。图片：impress《新·哥斯拉》和旧《EVA》的对立
《新·哥斯拉》是关于羁绊的做品。故事让日本不雅寡通过哥斯拉那一庞大的威胁，回想起曾经匹敌2011年东日本大地震的那段集体记忆。故事中，退场人物超越行政机关、超越官与民，超越会议室与做战现场，以至超越国与国，联袂配合协做斗争，抵御那蛮不讲理的灾祸（怪兽）。借用《EVA》的语境，《新·哥斯拉》讲述的就是人们超越人与人之间不成见的墙壁——A.T. Field，肩并肩配合抗衡威胁的故事。
《新·哥斯拉》中企业和侵占队互相协做。图片：twitter《新·哥斯拉》将降生半个多世纪、不雅寡起头产生审美委靡的“哥斯拉”那一日本文化符号，以一种全新形象载入“震灾”那个相对较新的记忆里，实现重生，同时也给日本片子史留下了浓墨重彩的一笔。能够说，不雅寡今日旁观《新·哥斯拉》后感触感染到的冲击，与1954年《哥斯拉》初退场时比拟也毫不逊色。在那个意义上，《新·哥斯拉》在庵野秀明的导演过程里，也是一部伟大的做品。
可同样在庵野秀明的做品里，《EVA》却是一部退场人物之间不会产生羁绊的做品。
不懂他人的表情；不晓得怎么做才气让他人对本身温顺；别人可怕，人心可畏；惧怕被他人危险，也惧怕危险他人；惧怕人与人之间看不见的那道心灵之墙；惧怕别人明明没理解，却拆做理解了。想要暴露胸襟地间接交换碰碰，但也惧怕那种毫无遮拦的关系。
旧版《EVA》中人与人渐行渐远，危险在所不免。图片：bibi-star明明想要触碰别人的心，可心灵之壁（A.T. Field）的存在使人与人渐行渐远，危险也因而在所不免——那就是《EVA》那部做品的核心主题。
赤木律子：实嗣君的性格仿佛不太合适交伴侣啊。你晓得“豪猪的窘境”么？
葛城美里：豪猪？阿谁全身是刺的？
赤木律子：豪猪想要向他人传达本身的温度，但它越是靠近他人，就越容易因身上的刺而伤到他人。人类也是一样啊。
赤木律子：如今的实嗣君有一点因为害怕本身心中的伤痛，而变得唯唯诺诺呢。
葛城美里：嗯，他很快也会认识到，长大成人其实就是一种不竭往复于接近和远离的过程，以寻找一种互相不会带来危险的间隔。
（TV版《新世纪福音兵士》第三话）豪猪的窘境。图片：ichi“不竭往复于接近和远离，寻找一个不会给对方带来危险的间隔”——旧版《EVA》的大人们却没有实现那种成熟。正因而，Seele的白叟们才会用补完方案除去人与人之间的心灵之壁，碇源堂才会无法承受失去老婆的事实。他们的命运都不成制止地被心灵之壁、A.T.Field收配和玩弄。《EVA》的TV版和旧剧场版的核心就在那里。
碇源堂和老婆。图片：renote然而，《EVA》TV版和旧剧场版提醒出的“人心可畏”那一主题却遭到《新·哥斯拉》全盘丢弃。人与人之间能彼此理解，心与心之间总会相通——与旧版《EVA》差别，《新·哥斯拉》成立于如许的世界不雅之上。
《新·福音兵士剧场版》差别于旧《EVA》的世界不雅
庵野秀明事实是何时起头否认《EVA》曾经拥有的核心主题呢？其其实新剧场版系列的初期就能找到线索。
实嗣被铃原东治打。图片：renote好比《新·福音兵士剧场版:序》里，实嗣被铃原东治打后会还手的镜头就是一个明显的例子。在《EVA》的世界不雅里，“殴打”行为和“心灵相连”的意象是慎密联络的。旧剧场版给人留下深入印象的最开场景中，实嗣也是为了和物流明日香“心灵相连”，才用手绞住了她的脖子（固然那种测验考试以失败而了结）。
实嗣用手绞住明日香的脖子。图片：filmest为发泄小我情感而打了实嗣的东治其实希望能通过实嗣的还手，来修复两人的关系。那种殴打和还手，也与豪猪“因各本身上的刺而伤痕累累，却仍是互相切近”的行为千篇一律。东治会去接近实嗣，就是为了构建如许的关系。在旧版《EVA》里，东治却没能实现那种接近——东治固然根据实嗣的恳求打了他，却没能理解那种殴打其实也是一种实嗣式的赔罪和测验考试接近，而最末陷入了一种自我否认的死胡同。
实嗣：该挨打的应该是我！我是如斯卑劣、害怕、狡猾、懦弱……
（TV版《新世纪福音兵士》第四话）上述场景都很好地描绘出了旧版《EVA》的主题：“只要通过危险对刚才能传达心意。并且就算通过危险传达了，心灵之间也纷歧定可以互通。”
与之相对，《新·福音兵士剧场版:序》则对那段场景做出了大幅变动。实嗣在还击了东治以后，似乎理解了他打本身的原因，展示出了腼腆的笑容——两人的心意在此刻得到了互通。
差点被明日香打到的绫波丽为了抵御，抓住了明日香的手。图片：ameba《新·福音兵士剧场版:破》里那一倾向更为明显：碇实嗣和碇源堂一路去给母亲（老婆）扫墓；律子用绷带替绫波丽包扎手上的伤口；差点被明日香打到的绫波丽为了抵御，抓住了明日香的手；明日香替绫波丽以测试驾驶员身份进入试验机；绫波丽会对此道谢，以至还测验考试促成碇实嗣和碇源堂一路用餐——从那些细节都能够看出，《新·福音兵士剧场版:破》对旧版《EVA》描写的“人与人无法相通“那一残酷主题做出了全盘否认。
碇实嗣“世界系”选择的后果。图片：gyahunkoubou对旧版《EVA》主题的否认，会带来如何的新叙事？当重视剧情的粉丝们怀着那种疑问旁观《新·福音兵士剧场版:Q》时，面临做品的虚无描写，变得哑口无言。《Q》提出的疑问极其简单：碇实嗣比起世界的安危，选择了关于本身重要的“她”，可那种选择带来的后果又该由谁来负责？——曾经带给动画界的“世界系”那一叙事形式的是《EVA》，现在对此做出批判的也仍是《EVA》。
不消再创做《EVA》的庵野秀明
当然，《EVA》的核心仍是在于一种“无法联通的人与人、心与心的关系”。在引起颤动的1989年宫崎勤杀戮幼女事务发作后，90年代日本陷入了一种“御宅批判”。那种批判主张，比起想象中的他者（虚构角色），更应该毫无遮掩地曲面实在存在的他者（实在存在的人）——那一批判立场某种水平上也是庵野在《EVA》中切磋的“人与人的交换”所激起的涟漪之一。
90年代日本陷入了一种“御宅批判”为何《EVA》那部彻头彻尾地讲述了交换不成能性的做品，会从《Q》起头离开他的核心，落为俗套呢？那是因为，庵野秀明已经失去了“《EVA》的Central Dogma（中心法例区）”——“惧怕别人的心”。那么，是什么使庵野不再害怕于心与心之间树立的那道墙，胜利从“心灵相通会招致互相危险”那种绝望和不信的深渊中逃脱？背后的原因，恐怕在于——漫画家安野梦洋子采取了曾经充满不信赖的庵野秀明，在他心里种下了信赖的种子，并最末与他步入婚姻的殿堂。
安野梦洋子和庵野秀明2002年成婚。图片：mayuo-drama那么，《EVA》新剧场版系列又有着如何的意义？关于恢复了自信心的庵野来说，为什么又要从头造做《EVA》？从庵野2006年成立的动画造做公司株式会社Color的角度来说，经济上需要当家做品的需求当然是一大原因，另一方面，关于庵野小我，《新·福音兵士剧场版》也有着极其重要的意义——那就是与本身的过去对决。
曾经的庵野惧怕别人，与别人相处中老是磕磕绊绊，庵野也曾因那种人与人不成制止的摩擦而感应过绝望。在那个意义上，庵野想要否认、改写、征服那些来自过去的咒骂的意志，也是新《EVA》剧场版系列降生的一个重要原因。
然而，那种匹敌咒骂的斗争却在《Q》中宣告了惨败。庵野没能战胜咒骂，也没能展示出能够超越那种绝望的价值不雅。原因很简单：“人毕竟无法互相理解”的旧《EVA》式世界不雅和“人能互相协做匹敌无情的、庞大威胁”的《新·哥斯拉》式世界不雅之间，明显前者才更为现实。
日本公众反对奥运会。图片：yahoo聚焦日本国内，不只奥运会主办方丑闻频曝，核废水处置体例也引起非议，公众对政府的信赖降至冰点；放眼国际社会，新冠疫情后国际关系也是钩心斗角，险象环生，理解与合做让位猜疑与匹敌。就算在依靠了“更便利地保持人与人”那一抱负的收集空间，鱼龙稠浊的信息充溢之下，人们也各自躲进了过滤器气泡（filter bubble），对气泡外行使着言语暴力。
那些现实似乎都在告知我们一个事实：“强大凝聚力和人与人之间的纽带能战胜一切困难”的叙事只存在于虚构故事之中，《新·哥斯拉》式的奇观其实不会降临现实。
此时，创做者有两条路能够选择：一条是去照实展示人们想要回避的残酷现实，另一条则是为了让人们克制残酷的现实，而通过虚构叙事在人们心中点起希望之火。
安野梦洋子给庵野秀明带来希望和自信。图片：ameblo前者的代表做品是旧《EVA》，后者则是《新·哥斯拉》。庵野在通过与老婆相知相爱、组建家庭、恢复自信的同时，失去了创做前者的才能，却获得了创做后者的生力军。因而，他也不消再去创做《EVA》了。在《EVA》跟着《新·福音兵士剧场版:末》迎来圆满结局，影片即将登录流媒体触及世界范畴的粉丝之际，庵野颁布发表暂时分开动画，去创做实人做品——那事实是一条回归残酷现实的道路，仍是在掩饰以至挖苦他辞别“人与人无法互相理解”的现实，起头描画虚构的希望的创做理念呢？也许在他的下一部做品中会得到谜底。
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