1991年，已经从党和国度指导人岗位上退下来的耿飚，重返半个世纪前战斗过的陕甘宁陇东某县。晚饭后，他住的招待所外突然人声鼎沸，黑压压来了一群“起诉”的老苍生，诉说他们对一些县乡干部的不满，怎么挽劝也不愿分开。
耿飚随后召集省地县的干部做了一次谈话。他不攻讦、不指摘，却讲了一件往事。
50年前，耿飚任副旅长的一二九师三八五旅就曾驻扎过那里。其时，一个兵士损害了本地群寡的利益，旅部决定按规律枪毙他。老苍生晓得后，也是黑压压来了一大群人，为那个违纪的兵士求情。耿飚对长者乡亲们说，规律是必需坚定施行的。
于是老苍生都跪下了，哭着说共产党都是好人，就饶了那个兵士，让他戴功犯罪，上前线多杀几个鬼子吧!耿飚频频申明八路军的军纪，可老苍生一个也不起来。
最初，耿飚只得流泪承受了群寡的要求。
讲到那里，耿飚冲动地高声问道：
“如今，我要问问在座的你们那些人，不管哪一个，若是犯了事，老苍生还会替你们求情吗？”
全场登时鸦雀无声。那就是“耿飚之问”，此问可谓振聋发聩，撼人心弦，问出了几十年来党群关系、干群关系的庞大反差，值适当今党员指导干部细细品尝和深思。
此问问出了几十年来党群关系、干群关系的庞大反差，值适当今党员指导干部细细品尝和深思。
“得民气者得全国，失民气者失全国。”人民群寡是我们党的力量之源、成功之本和执政之基，亲近联络群寡是我们党的更大政治优势，离开群寡是我们党执政后更大的危险。
回忆汗青，我们应该看到，无论在革命战争年代，仍是在和平建立期间，我们党之所以可以克制一切困难险阻，获得一个又一个伟大成功，关键是可以始末把群寡的利益放在首位，关键是可以千方百计地把广阔人民群寡连合在党的四周，关键是可以始末连结同人民群寡的血肉联络。
瞻望将来，面临“两个一百年”斗争目的和伟大复兴的中国梦，面临世情、国情和党情深入变革带来的风险挑战，群寡道路仍然是战胜困难的重要法宝，人民群寡仍然是决定将来的强鼎力量，我们必需比以往任何时候都要愈加连合和依靠人民群寡。
前人云：“一切为民者，则民神驰之。”做为指导干部，不管地位有多高，权利有多大，都是人民的勤务员，都要时刻服膺党员身份，强化目标不雅念，站稳群寡立场，增进群寡豪情，经常多思虑“入党为了什么，当干部干些什么，死后留下什么”的问题。
常拂思惟之尘，常除言行之过，实在把立党为公、执政为民根植于心、外化于形，自觉同群寡打成一片，时刻把群寡利益放在心中更高位置，始末与人民群寡同呼吸、共命运、心连心，多为群寡办妥事、做实事、解难事，勤奋用现实动作证明“共产党都是好人”，如许才气博得群寡的实心拥护和恋慕，才气对“耿飚之问”勇于答复，而且答复得义正词严。
夜色