历来没有任何一小我类栖身的处所，像新生节岛一样孤立。间隔
比来的人类栖身地也要2000多公里的新生节岛，在浩渺无垠的南承平洋中好像被孤立的沧海一粟，是在地图上都难以发现的一个小点。
发现新生节岛
1721年8月1日，荷兰探险家雅各布·罗格文（Jakob Roggeveen）率领由3艘船构成的探险舰队南下，去寻找欧洲地图上的设想
罗格文。他们颠末福克兰群岛，穿过勒梅尔海峡，拜访了马鲁古群岛，末于在1722年4月5日，发现了南承平洋上遗址遗世独立的孤岛。
罗格文在航海图上用墨条记下了该岛的位置，并在旁边写下“新生节岛”。
因为此日是“新生节的第一天”，罗格文把它定名为新生节岛，意思是是“经由我主新生的地盘”，从此“新生节岛”的名字被人们所熟知。
世界的肚脐
那座与世隔断的小岛上，目前栖身着6000多人，本地的原住民都是 利尼西亚人的分收拉帕努伊人，该岛也因而被称为“ 拉帕努伊岛（拉帕努伊） ”。据推算，他们在公元前300到1200年间就定居于新生节岛。但因为没有文字记载，关于拉帕努伊岛的汗青已无法重建，更没有人晓得他们是怎么来到那座岛上的。
不外，岛上世代传播着国王Hotu Matua的传说。
相传，国王Hotu马图阿梦见本身的疆土就要消逝，于是调派七小我去寻找新的家园，便发现了那场小岛。
他把家人和臣民引入到小岛，从而其定名为“ 世界的肚脐（Te pito o te henua） ”，
而岛上独一面向大海的七尊石像，即是昔时受国王之命发现该岛的那七个探险者。
事实上，他们怎么可以在大洋中找到那个小岛，至今仍然是一个谜。但无论若何，确实有丰硕人更先发现了新生节岛，既带去了在岛上生活所需的主食，如红薯，香蕉和甘蔗，还开垦出耕地，靠种植农做物，打渔，捕获海鸟为生，在此定居下来。
那些人构成了信奉神权的部落，酋长被认为是神的后代，具有超天然的才能，负责神和人之间的沟通。在一般情况下，神力和，禁忌保障了社会惊人的不变与和平。
然而，生齿的增长，大量建造石像，滥伐树木等原因，不知不觉退化了岛上有限的资本，砍伐丛林削减 了
与全球替代的位置也使人们与外界失去任何联络，包罗商业，掠夺等，没有优良的航海手艺也不成能去远海打捞更大型的鱼类来弥补食源。
岛上的生活随之变得越来越酷，部落间争夺资本的交战也越发瓜代，多量石像被推倒，以至还有人吃人的情况发作，新生节岛包抄无政府的紊乱形态，生灵涂炭。
新生节岛的生齿就如许断崖式的下降：20000多人，2000多人，1000多人，不敷500人，最初仅有剩111人，岛上的社会文明也远远落后于其时其他地域的文明水平。
曲到智利政府在1888年颁布发表占领新生节岛，通过不竭移民，建立，耕耘不断到如今，才有了现在专注旅游的新生节岛呈如今世人面前。
数千年后的今天，我们仍然能够在岛上与波利尼西亚人的后嗣碰面。
他们始末保留着波利尼西亚的传统，与夏威夷，新西兰等处所的波利尼西亚文化高度一致，以神权为根底的社会构造也惊人得类似。
奥秘的摩艾石像
几乎所有晓得新生节岛的人城市第一时间想到那些庞大的石像，其被拉帕努伊人称为“ Moai Aringa Ora”，意为“活着的祖先面临”，凡是简称为“ 摩艾（moai）”。
岛上现存近千座摩艾石像，95％都来自“ 采石场 ”拉诺Raraku。千百年前，拉帕努伊人就是从那里开山采石建造石像，再运送到海边的石台上竖立起来。
在那里，我们能看到良多被推倒的石像，以及尚未落成的石像。据称是因为其时各个部落鼎力建造石像过度压榨劳工，发作了对抗斗争，招致石像建造停行。关于为什么建造石像没有明白的记录，但相传岛上的原住民拉帕努伊人曾经有为部落领袖塑造石像的传统。本地人认为石像具有神力，当部落里的领袖逝世时，石像高度从3米到几米不等，每一个都重达几十吨，有些整齐离隔，有些散落各地，因而在其时若何搬运如斯庞大的石造雕像至今仍是一个未解之谜。那些石像有的戴着帽子，有的耳朵很长，有的双目凹陷，有的拆有眼珠，差别的外形特征有差别的意义。
顶部的石像意味着部落愈加强大；称为帽子的石像是力量和严肃的象征；耳朵很长的石像代表酋长与祭司一类社会品级较高的人群，他们会在耳垂上穿孔并戴上耳夹;给石像镶嵌眼睛则是一项被付与神力的重要仪式
。那或许能解释为什么除了那7尊石像面向大海以外，几乎所有的石像都面朝内陆，望着守岛民栖身的处所
跟着时间的加速度，千百年来的堆积物和岩石安葬了许多石像的躯干，所以良多石像都只能看到庞大的头颅，曲到考古学家将它们的躯干从地表以下发掘出来，才不测发现愈加惊人的完好的摩艾石像，人类几乎难以“望其项背”。
那些数以千计的石像，在新生节岛上默默见证了拉帕努伊人的汗青，为那座小岛付与汗青美感和奥秘色彩。
奥龙戈的村鸟人崇敬
部落大骚动之后，岛民对摩艾石像的崇奉起头崩溃，替代退场的是“鸟人崇敬”。
于“鸟人”的故事发作在新生节岛上的奥龙戈村，那是一个成立在悬崖峭壁上的古老村子。
每年八九月份，来自新生节岛上各部落的人就会集中到村子的海边每个部落推举一小我参与，从悬崖上顺崖下海，游到大约２公里外的Motu Nui岛上寻找鸟蛋。
第一个得到鸟蛋的选手要敏捷回到Orongo村，将蛋承担本身的部落领袖，那个领袖便成为昔时的“鸟人”。在接下来的整整一年里，“鸟人”城市被全体岛民奉若神明，所有权无上的力量。
新生节岛上始末保留着那个古老的风俗不断到如今，我们仍然能够在Orongo村看到奇特的“鸟人演出”，领会“鸟人崇敬”的文化。
并世无双的海岛体验
新生节岛不单单只是一个摩艾石像的露天博物馆，你能够在岛上认知实在的原住民文化，通过与人们的互动来领会他们的语言，参与他们充满异国情调的跳舞，测验考试奇特的波利尼西亚服拆。
每年2月的Tapati Rapa Nui音乐节是岛上最浩大的节日之一，充满波里尼西亚文化的活力，除了纵情歌舞与传统角逐，人体彩绘艺术也是节日的传统项目之一。他们利用混合天然新生节岛完美诠释了孤岛奇境的奥秘与原始天然的美感，你能够在草原上安步摸索石像，乘自行车或者骑马摸索火山，躺在细软的沙岸上赏识夕照朝霞，在一片清新恼人的气候里静静思索新生节岛的史前文明，潜入海水与水下的摩艾石像合影……体验野蛮孤岛独有的魅力。
你更好选择一位本地的领导，能帮忙你更好地 解那些令人难以捉摸的波利尼西亚风俗。他除了介绍新生节的汗青和文化，还会热情地帮你徒手掰椰子，爬树下海无所不克不及，跟所有岛民一样，求生技能值满点。
当然，他将会提醒你不要随意毁坏岛上的任何动物，究竟结果履历过资本贫乏的波利尼西亚后嗣十分珍爱爱岛上现有资本。但因为与外界文明相差太远，他们凡是不会出岛去此外处所，根深蒂固的文化风俗让他们无法适应外面的生活，只能不断留在岛上。岛上的栖身体验同样逸趣横生，杭加罗阿生态村及水疗酒店（Hangaroa Eco Village＆Spa）是岛上独一的五星级酒店。
除了一般五星级酒店装备的设备以外，该酒店设想接纳了奇特的生态村概念，本土动物缔造的天然景不雅将酒店包抄，与建筑融为一体，表现对天然生态的敬畏，也是对Orongo村的致敬。
在那里你将远离人群的嘈杂，获得求之不得的安好，被原生态的天然包抄，能够听到承平洋或急或缓拍打礁石的波浪，划破夜空的狗吠和早晨小鸟洪亮的鸣叫，等等拉帕努伊人意味悠长的音乐声。
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