在中国古代，认真摸索生死问题的人们把人的身体称为“逆旅”，意思是身体只是灵魂在尘世间暂时歇脚的一个寓所。生和死，住所和寝陵，真的是没有什么分离吗？4000年前，地中海克里特岛上居住的是米诺斯人，他们专门从事航海贸易，创造了比希腊还早的物质文明，而且成为一个光辉绚烂的文化中心。
世人早已不记得米诺斯曾有的文明及成就了。3000多年来，世人对米诺斯文明的了 解，除了那个广为流传、有关克里特岛国王米诺斯及其半人半牛、躲身黑暗地下迷宫的 贪心怪物弥诺陶洛斯的神话以外，几乎是一无所知了。然而，英国考古学家艾文斯爵士在20世纪初叶，把米诺斯首都诺瑟斯的遗址挖掘了出来。
这次挖掘的工程相当浩大，耸人听闻。诺瑟斯城自身就很大，加上所属港口，一共有近10万居民。但这座庞大建筑物是艾文斯最轰动一时的发现，他同大多数考古学家一样认为那座建筑物是王宫，属多层建筑结构，其中有好几层筑在地下。其建造之奇、躲品之丰，为世人所赞颂。
王宫中有以海洋生物、雄壮公牛、舞蹈女郎和杂技演员为题材的色彩鲜明的壁画。另外，还有许多石地窖；有斧头的残片、铜斧乐器；以及一个以小片釉陶和象牙包金加镶水晶造的近1米见方的棋盘。细加琢磨的雪花石膏在看似国王的宝座上、在招待室的展路石板上、在那些显出典型米诺斯建筑风尚的上粗下细的柱子上、在门路四周闪闪发光。
那么，这座华丽堂皇、结构复杂的庞大建筑真的是一座王宫雌贿雜獻贿吗？虽然历史学家和考古学家一般都赞同这种说法，但德国学者盛圣液的，而公牛具有 沃德利克则不赞同，而且其说法似乎有所依据。在1972年出版的 胃胃一本书中沃德利克说：“诺瑟斯这座雄伟建筑，绝对不是国王生时居所，而是贵族的坟墓或王陵。
”依据沃德利克的说法，被大多数考古学家所认为的是用作储躲油、食物或 酒的大陶瓮，其实是用来盛放尸体。尸体被放在里面后，加人蜜糖浸泡以达到防腐的目 的；石地窖则被用来永久安放尸体；壁画代表的是灵魂转人来生，并且把死者在幽冥世 界所需物品画出来。
沃德利克还认为那些精细复杂的管道，不是为活人设置的，而是为 了防腐措施的需要。为了支持自己的说法，沃德利克提出几项很有意思的事实，比如说诺瑟斯这座建筑物的位置，绝对不是建筑王宫的绝佳位置，因为它所处的地方过于开敞，四面受敌，如若有人从陆上进攻即无从防卫。
同时当地没有泉水，必须用水管引水，水量很难供给那么多居民。“王宫”及四周范围内也无一看即知是马厩和厨房之类的房屋，这里的居民难道不需要交通工具和食物？至于那些被认为是御用寝室的房间，更都是些无窗、潮湿的地下房舍，在气候和热、风和日丽的地中海地区，绝不可能抉择这样的地方来居住。