世界客家第一大县博白县客家人从哪来?

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2021年5月,按照第七次全国生齿普查成果,博白县生齿数量为139.06万人,位列玉林市各县市区生齿数量排行榜第1位,位列广西各县市区生齿数量排行榜第3位,位列全国各县市区生齿数量排行榜第79位,此中客家人超100万生齿。

唐宋之前,南迁的汉民进入玉林,先是从湘漓经灵渠下苍梧,再溯西江至藤县沿绣江、北流江而上经北流鬼门关,再过玉林州城,顺南流江而下合浦,那条古代水陆丝绸之路是交通大动脉。唐宋以后,从粤东、赣南、闽西经粤北,然后分两条干线,一干线是从粤北连县、连山到广西贺州下苍梧,经西江一北流江一南流江进入玉林,另一干线是经梅岭南雄珠玑巷进入韶关,沿北江再经西江,往西南的信宜、廉江、合浦转迁入陆川、博白、玉林、兴业、北流等县区。再次是走水路,即从南海到北部湾,再溯九洲江和南流江散居玉林各县。如许,迁居桂东北的客家人,常被称为讲“话”的客家人;而迁居桂东南北部湾的客家人,常被称为讲“新民话”的客家人,“新民话”也称为“涯话”。对此,博白籍的世界出名语言学家王力解释说:“客家是‘客’或‘外人’的意思。因而,客家就是外来的人。”又说:“我认为,新民话(博白客家话)应该就是客家话,自福建汀州来,或从广东嘉应州来。”

桂东南地域,位处岭南,求生物量根底较充足,而且地区较安靖,少战乱,以致很多从中原南迁的汉民,

在持久的汗青开展过程中构成了那收客家人民系。客家的根本特征:有配合的客家话做为语言交换的东西;有配合的文化和思惟感情;有配合的消费体例;构成了共有的风气民俗。客家学研究者冯秀珍传授说:客家民系“起始发源在赣南,开展构成在闽西,定型成熟在粤东”。

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玉林的客家民系以致构成桂东南的聚居区,先是有在唐宋前迁移进入的客家先民,更次要的是在宋元明清期间,有大量的客家人从赣、闽、粤西迁桂东南,在清代中期就构成了桂东南北部湾客家人的第四大聚居区,并在客家精神的孕育下,缔造了灿烂的汗青。

秦汉以后就有客家先民南迁玉林,然而大部门是在宋元明清期间陆续迁居玉林各县的。他们或因征调、戍边、为官、出亡,或为开荒、商贾、谋生等从外埠迁来定居。

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他们次要来自闽西,玉林的客家人中,其散布特点次要为:一是大集中,小分离。尤其是博白县、陆川县是客家生齿较多的大县,有20多个纯客家人的乡镇,客家人有200多万。二是北少南多,聚族而居。陆川县、博白县的东南部栖身的客家人多,西北部较少。三是在大集中地域,客家方言构成强势方言,而在散居的处所构成方言岛。客家人人数少的逐渐与四周的广府民系交融同化,有的逐渐消逝了说客家方言的文化风俗。四是遵照迁移一侨居一再迁移的开展形式。

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有很多客家人迁移玉林后,受政治和经济因素的影响,又从栖身地不竭地向外迁移。有的向市内其他县(市)区迁移,还有的继续向海南岛、东南亚迁移。清嘉庆年间(1796一1820年),许从光、许从芹兄弟自广西博白县可利乡三图六务堡渡琼,创基于儋州洛基站马路坡,现开展有75户,400余人。清道光年间(1821一1850年),有博白县甘蔗园钟氏迁居海南岛琼中县中平镇拂晓村以烧炭谋生创业。

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那些历经磨练的客家人,在中原传统文化以及岭南文化和客家精神的滋润哺养下,产生了具有粤桂边桂东南北部湾地域特色的丰硕多彩的客家文化,为中华传统文化的开展做出了应有的奉献。

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