青云读史:供销社重出江湖，预示着一场浩荡的变化
每当提起中国文化中的重农抑商政策，良多人就将其视为形成国度落后的糟粕，原因是他们站在西方文化的角度来对待那一政策。西方文化是和中国文化完全相反，他们是重商主义，表示出来的特征就是金钱至上，钱可通神，以及与此对应的对奢靡享受的推崇，而中国文化历来是推崇俭省的。
要想成为一个胜利的商人，就要赚良多钱成为巨商富贾，钱越多就越被视为胜利的范例。假设以赚钱发家为中心目标，那么怎么才气赚到更多的钱呢？办法很简单，在产地尽可能压低产物价格，在销售地尽可能进步产物价格，中间的差价就是利润，利润越多赚到的钱就越多。
由此我们能够发现，一个胜利暴富的商人背后，站着失败致贫的两头，一端是被迫低价出卖产物的供货方，一端是被迫高价购置产物的消费方。那两头失往的财产集中到了个别殷商手里，会发作什么呢？会发作社会风气的堕落出错。少数人手里掌控了过多的财产，一般的消费是永久不成能花完的，于是各类不一般的欲看就会繁殖出来。
贫富两极分化是财产分配失衡的一定成果，财产分配失衡是重商主义的一定成果，所以处理那些问题的关键就在于重农抑商。重视，那里是重农抑商而不是重农禁商，因为贸易是社会分工中必须的一环，我们不是要制止它，而是要限造它。
限造它，就是不容许它滥用本身掌控畅通的权利，在产地造造过剩从而压低产物价格，在销地造造稀缺从而抬高产物价格，也就是我们常说的制止投契倒把奇货可居。贸易之所以是社会分工必须的一环，是因为各个处所的产物需要互通有无。
贸易的本分是为了称心人民生活的需要，把产地过剩的商品调剂到那种商品稀缺的处所，一是能够让产地的消费方制止缺失，二是能够让销地的需求方得到称心，那是造福两头。但是不加限造的重商主义不是造福两头，而是掠夺两头，压低价格让产地的消费方无利可图，抬高价格让销地的需求方加重承担。
如今的商人在造福两头仍是在掠夺两头呢？假设他们在掠夺两头，怎么才气限造他们呢？供销社就是更好的办法，并且早就颠末了理论的查验。供销社的目标不是为了赚钱，所以他不会在产地歹意压低价格，也不会在销地歹意抬高价格，中间赚到的合理差价也不会落进少数人的腰包让少数人暴富，而是会养活浩荡的就业生齿，结余的利润能够用于国度建立让人民受益。
那时候还会有人跳出来说什么国营企业效率低下，那个效率低下到底指的是什么呢？假设讲赚钱，国企确实效率低下，不赚钱的路要修，不赚钱的电要通，不赚钱的信要送，用在兴旺地域赚到的钱往补助不兴旺地域，利润获取才能显然不如只开展赚钱营业的私企要强。但是要讲为人民办事的效率，国企历来没有低下过，因为国企的本分是为人民办事，而不是为了赚钱。
我们开展的目标到底是什么，已经到了必需认实根究的时候了。假设我们开展的目标是为了把一切私有化往赚钱，那么科技就会扑灭人类。因为私有化的工场实现了高科技无人化意味着工人全体下岗生活没有了下落，而公有造的工场实现了高科技无人化意味着工人不消上班也能获得收进养家糊口，那就是为了赚钱的私有造和为了人民的公有造的浩荡区别。
国外本钱为什么热衷于在中国烧钱打造畅通范畴的巨无霸呢？因为一旦垄断了商品的畅通权就能够报酬造造过剩和稀缺，在产地购置的时候就有意不买或少买报酬造造过剩从而压低价格，在销地出卖的时候就有意不卖或少卖报酬造造稀缺从而抬高价格，操纵浩荡的差价谋取暴利。
上海疫情期间，就发作过外埠捐助的物资进不往，老苍生只能高价购置保供物资的工作，那无疑是一个求助紧急的信号。我们的目标到底是为了赚钱仍是为人民办事？供销社重出江湖就是要告诉全体人民，我们的目标是为人民办事，商品的畅通官僚掌控在人民的手里，不克不及被本钱垄断。
一场涉及社会方方面面的变化已经起头了，那场变化的目标就是让一切都回回为人民办事那个中心，旧次序的既得利益者必然会用各类办法反扑，人民需要擦亮眼睛，认清谁是本身伴侣，谁是本身的仇敌，勇敢站在伴侣一方，庇护本身的利益。